問齋・未詳病名(清代·第189案)

問齋・未詳病名(清代·第189案)

瘰病結幹項側之右,脈來細數無神、潰久膿清不斂,法當壯水生術、益氣養榮。仍須恬惔無爲、以舒神志,方克有濟。甜怙梗 嫩黃芪 玄參 海藻 海帶長流水疊丸、早晚各服二錢。瀉頻頻,中脘脹痛不舒,舌赤無苔、近紫,胸喉氣哽,面日浮虛,脈來弦數少神,不至三陽內結爲順。愛以歸脾、六君加減,一一功坤順,一法乾健甘華 當歸嗨 陳橘皮 制陳學夏 煨木香 遠志肉低戶緩,中樞頗石旗轉之亂。中脆〔1:仍然脹痛,舌色仍然紫赤,御門仍然浮腳,證冬*仍脾傷、陰陽並損,馴致腎巾水火俱虧。不涵小、火不生上,又值券術可權,中上益閒•脾胃重份,足以上爲吐、食少,下爲便瀉頻竹。忽焉昏默無知,肝風發格之象。論其主治諸法:益火生土、則桂無住品、附子護真、馬烏隊、服之不應;補陰和肝,與脾胃飲食不利:香燥開胃則傷氣;通調注〔1;中曉 原件「肝氣」,據此案前症政18%怒鬱傷肝,木乘上位,肝爲血海、脾爲血源,血凝氣滯、痛當歸身 大白芍 制香附 生木香 陳橘皮 臺烏藥蛙青沒藥 延明索 草豆冠 夏浦貢荔枝核憂思怒鬱,最損肝脾。木性條達,不揚則抑,士德敦厚,不大生地 東洋參 當歸身 撫芎 制香附 象貝母冬門術抑鬱傷肝,土爲本克,健運失常,升降道阻。嘔吐食少、泄大生地 綿州黃民 酸棗個東洋參 雲茯苓冬白朮炙J牌、六居加減,共服二十四劑,飲食漸進,便污較減,六扁鵲、倉公復起,烏能措其手足,肉煨木香 龍眼肉 老生薑 人黑棗 淨黃士其水上平均,無令太過不及而己。大熟地 懷山葤 山萸肉冬門術 炙甘肯 法制陳緊夏水養丸、早晚各眼三錢,以調暢氣機爲識藿香便 牛木香 四劑季附法制半復 陳橘皮 州原樸老蘇梗生愛水道,分利清濁則傷陰,然則不從標本,從平中治可也:至哉坤元.萬物資生,諸虛百損,皆賴腺胃爲之幹旋.所謂有胃氣則生、無胃氣則敗。但得飲食漸進、便漸止,廳有生機.洽牌胃諸方,惟歸脾湯最得中正和平之氣,脾士得健,則肝木自安,飲食自進,便瀉肖止。其餘諸症白可徐徐調治:若便瀉不止,飲食不進,雖人參 雲茯苓 冬白朮 炙甘享 維州黃芪 熟棗仁 遠志病原已載煎方,茲不復贅、第治肝大有二:壯水以生木:崇上以安木是也、彎植林術、先培其上,後灌其水,則根幹敷榮,故前哲見肝之病,當先實牌,又宜補腎 蓋士薄則水搖•水痼則木枯。木離土則不能獨生,上尤木則塊然無用,木士雖有相剋之機,亦有相生之意,周在調劑之何奶耳。服歸脾五十日以來,便污已止,浮腫已消,飲食較進,脹湧亦減,六脈亦起,都是崇上之功。宜間進壯水之劑,水能生木,士能安木,水士調平,雲蒸兩化.則水欣欣以向榮,此不治肝而肝自治,再以六味、六君令雲茯苓 粉丹皮 福洋潛人參廣矯皮椰則紡肝,您則氣上,士爲本克、這寨資告:資第【制•:!聯氣微,狀如梅核,飲食少心,脈來弦敗。育一彈肉結老慮 當麩妙棋實二飲多 手漲門i形盛脈細、肝鬱脾傷。陰虛無以滑陽,卡弱不能安術,旺氣犯中擾胃、嘔吐不安,水弱不能濟火,心煩內熱 附不斂陰則不寐,水中伏火則耳鳴,帶脈不固則帶下,腎虛則腰痛,血不裝筋則身痛、腹中洞有盧告,痰也,神志有時本爽者.痰優心胞也,治鍋必求比本、滋苗必灌其根。肝優幹也,培士灌水則根幹敷菜。湊猶亂性之盜賊,即治世之良民,尤非精血、津液、脂霄之所化也,沾當安撫,愛以脾腎雙培爲書大熟地 粉丹皮 建洋瀉 懷山藥術成片收 陳橘皮 熟棗仁 遠點肉陳少夏清術、水膏丸、見晚各服一錢經以肝爲將軍之」、怒則克十、鬱則化火,火旺陰消、脾份食減,諸病由生。

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