死而後生、它而後存，古法–185–龍阻草 蘋麥 黑山枙 木通 建澤瀉柴胡根 炙計草 人牛地川連 生人黃滿，眠食俱發．：便通調.六脈和緩，五善悉具，七惡全無，安本心危．凝神靜靠人熟地 人參 編州黃芪 當歸身冬白朮草 酸棗仁 /術香 生奏 大棗痾症也、經來色淡，烏能應月盈虧，脈象驗弦、證由情志中起.切戒煩動怒，敏宜恬談無爲.王道功遲，徐徐調治半夏 陳橘皮 羚羊角爲末，生費、人棗煎湯，和淡竹瀝麂丸，早晚服錢淡隨氣行，變幻不一。流注四肢及人迎之穴則瘛疲、項脹、上猶巔頂及心胞則頭搖痙、經來色紫，眠小競夕.木川金鳴、帶下如注，脈來弦數無神：法當崇上安木。人參 雲茯苓 冬白朮 炙甘草 制陳半夏身大白芍 羚羊片 百部 菱汁 淡竹瀝這皆術治，氣血羸弱，不待決裂而終，氣恤充盈。柑特口久.則有洞胸之慘，潛思乳巖，必因臟腑乖實之氣所生，臂如草水花實之岸，亦由根丁之氣所化.人在氣交之中、何所不有、不幸而有撕疾、獨做「經；尤明文，即萬變總由•氣所化•能化其氣，早疾可消、正不勝邪，終期於盡。愛以異類有情之品，化其臟腑作巖異「，或時圖功：然亦無中生有之法，所謂人辦盡而歸天命擬《醫話》異類有情月主之車前子 當歸守連進龍膽瀉肝加味、大獲效機，高聳之巖漸頹.深潛之六漸川鬱金炙甘龍眼肉木鬱化風•上溼小痰，風振燒升，氣機維塞，卒然傾跌，卡東洋參 雲銀苓 冬門術 炙片草 當貞身 大白芍制陳憂思鬱結，肝木受戕，木乘士位，健運失常，津液凝結成痰.陳橋皮 當歸肝鬱幻兒：乳巖，考之子古，驗之十今，耳之所聞，目之所見，大廉珠 西牛黃大烘丹砂.象牙 生玳環諧F虧，脾虛則四膠浮腫，肝鬱則氣機不利，有二陰之病發心脾之慮化源.肉陳橘皮 涮陳半夏 煨木香 四制香附之過太虛耳。治當求本。肉•於潛野白朮 酸棗仁 綿州黃芪 炙甘草 濟水阿膠補真陰爲主，於 旱蓮草靈犀角真狗寶 透明琥珀等分，水飛至無聲，每服一錢，用人參八分，煎濃汁—茶懷脈來弦數尤力，症本勝陰營疫有虧。東芹術失條舒，十爲水克•化源不健、運納失常，以故飲食遲於運化，經來不能應月盈士能安木，肝病治牌，愛以歸脾、六君加誠，折其鬱氣，先取東洋參 雲茯苓 冬白朮 炙甘草 當歸身 熱棗仁 遠點服折其鬱氣，先取化源等劑，數十日來.諸症小愈、值天令淨暑，炎熊溼鬱、傷氣傷陰、加以辛苦、憂告，二氣潛消，風暑慮而入.賴人功藥力有以預防.幸末猖獗。現在暑氛雖解，陰濃受戕末復，形神未振，夜寐不沉，飲食少思，經來不一，經前作痛，乳房作脹，乃肝不條達、鬱結不伸，慣及奇經則不孕：宗氣上撼爲怔忡；宗氣術足，洩便爲之變、至於或爲之症，如浮雲大熟地 懷山藥 東洋參 當歸身 山萸肉 雲俠苓 遠志木失條舒、必乘中土，脾胃受傷、營日失度、胃者，口之源、牌乃營之本。胃虛則1氣不能衛護於外，脾虛則營血不能營千於中。1失外護則寒，營不中字則熱。非外感可比、清陽不開則頭眩，濁陰不降則脘痛。更兼帶 下傷精，水不濟火、手足掉搖.戰傈動搖，火之象出。脈來細數無神。有報怯、風痱之慮。
問齋・帶下（清代·第186案）
