仍以生脈散合大半夏法加以三才湯、人參 大麥冬 北五味F 制半復 天門冬火牛地調血中之氣、和氣中之血，共服十有六劑、大獲效機，第脘痛八年之久，痛時心下橫且存形，乃氣聚胸腹，汩有聲、爲撥飲。痰陽氣機，源流壅塞、放痛、現在氣聚已散•脘痛已平、肌肉亦生，形神亦振，血色亦華，六膚皆起，都是傳徵，然沉摘之四制香附：術腎上陰，胃司九竅，腎水承制諸火，肺金運行諸氣、氣液不足濡潤肝腸，術橫中傷、轉輸失職、燥腸下，大便不解，痛服不舒、通多小寐、生脈散上行肺金治節、卜滋腎水之源，清肅令行，肝胃自治.病不拘方，因人而使，運用之妙、存乎一心昨進生脈散，夜得少寐、今仍痛嘔、稟賦雖，然病將三月之久，脾胃必受其困.肝術猶旺，必犯中上，胃氣愈逆.夥食不進。轉輸愈鈍，大便愈結、肝火將華之宮、怒則克十.鬱則化火大旺痰生，痰凝氣阻，幻生實象、非食積壅滯可下也。公議仍以昨進牛脈散合大半夏湯，痛嘔仍未止，飲食仍不進，大便仍不解。總由水不涵木、火爍陰消，兩陽合明之「.未能和治.散上術入， 不出，中脘痛、嘔不舒也，此時惟宜壯水清金．兩利！肝胃。木欲實、金當評之、肝苦急，片以緩之，水能生木，土能安術，肝和則痛定胃開，胃開則安寐便解、此不治痛而痛止、不：月蜜昨進生脈、三、參、蜜、半夏，大便雖通未暢，痛尚末止：總因肝氣橫逆，夫肝木賴腎水以滋菜、究其原委，皆緣平昔肝附•-191|內熾，耗損腎陰，馴致水於下，莫能制火，火性炎上•上與諸陽根率爲患。王道之法，惟有壯水之主，以鎮陽光：水能濟火義能涵術，木火平寧，則胃開食進，痛自止矣。再以大味、生脈上之。火麥冬 五味予昨進六味、生脈、大獲效機：人便通，大腸之氣已順。梯嘔止、陽明之氣已和、中陽費違明，金令宜清肅，仍以六味、牛脈專滋金水二髒之源.水能生木、金能平本、俾春生之氣，參十•身，自能勿藥有膏。大熟地 牡丹皮 建澤污 懷山藥雲茯苓 山萸肉大麥冬 五味子 當歸身 懷生膝水疊丸，早晚各服三錢，淡鹽湯下.《內經 •舉痛論》：十餘條，多屬於寒，惟人便祕緒屬熱。現在大便八日不行，小洩渾赤，渴欲冷飲，心下至少腹脹痛拒按，脈來滑數，痰滯互結，熱壅三焦，宜速下之。生大黃 元明粉 延胡索 川厚樸 枳實廣術香肝膽氣椰不伸，脅肋痛如錐刺。柴胡根 黃芩 制半夏 川黃連 淡吳萸片薑黃 炙甘草 生薑大棗脅痛本屬肝膽氣滯，以二經脈絡皆循脅肋故也。逍遙散加誠上之：銀州柴胡當歸身 大白芍橘皮 黑山桅脅痛有年，屢發不已。寒熱攻補，調氣養血，遍嘗無效，蘆薈 龍膽草 豬膽汁［1］-1-一-讓〔1〕汁 原作4汗」，據石本、鑄本改。- ！
問齋・未詳病名（清代·第183案）
