但有太過不及之弊，其間出入進退，加減變化，則又存乎其人。守常調治無差，何恙不已。桂、附制熟地 懷山藥 山萸肉公丁香 紫豆蔻 肉蓯蓉 當歸身減，坐臥如常，脈象更覺和平、惟廂肉消而未起。症本腎中水火皆虧，水不涵木，肝木犯中，火不生土，脾土生溼、腎水乃天•之精，脾土爲物之母。能使水土兩協其平，則五臟六腑各得其位，則百病無由而入。至於溼熱化毒，譬如小人，正氣亦如君子，脾土氣足，猶滿坐君子，小人自無容地。但補腎中水火陰陽爲主，–78—i 山薁肉 炮姜炭服壯水之主，益火之源，並行不悖，雖合機宜，猶慮大熱燥桂、附制熟地 東洋參 冬白朮 毛鹿角枸杞子 懷牛膝進桂、附制熟地，從陰引陽，從陽引陰，脈神形色懼起，飲東洋參 毛角片 榆杞了連進桂、附制熟地，並無滯膩之意，可見葯病相投、飲食不方合《內經，治痾求本之腎.-枸杞了 毛角片 懷牛膝 車前子 東洋參 珍珠粉 琥珀粉飲食雖不見減，亦末加增。胃爲牛化之源、與脾柑刈表裏、脾具衝淨之德，而有乾健之運，能使飲食暢進，化源分布.則五勝六腑、筋骨皮肉日見生長充盈。飲食之下人，所關非細。補腎固是求本之法，所謂補腎有開胃之功，而扶脾亦有生陽之妙，擬間服黑歸脾湯加味、助坤順.法乾健、行其春令，冀其飲食加餐爲妙：大有！！J黃芪 公丁香 白豆蔻 抱木獲神 生美大棗龍眼肉陽兩報，脾腎雙虧.五勝之傷、窮必及腎，故當治腎爲主，東垣又謂補腎宜先補脾，以脾爲生化之源，褚待中以補脾當先補腎，以腎爲先天本、用此觀之，脾腎雙補，一以貫之爲是。歸身 雲茯苓 炙甘草 冬白朮 酸棗1：遠志肉水疊丸，早晚各服三錢注〔1】有疑爲「條」之誤。柱、附制熟地 懷藥 山英肉雲茯苓 福澤瀉 粉丹皮屢進桂、附制熟地，及補腎屮水火陰陽之品，尚合機宜。然佳、附制熟地 東洋參 冬白朮 當歸身酸棗仁 遠志肉諸症悉退，眠食俱安，精神復振，惟睏肉全消未復：症本陰F、附制熟地 懷山藥 山菌肉 人參 鹿茸 枸杞千當-79–問齋醫案卷第三肺部共七門喘肺衛不舒，氣壅作喘.麻黃 桂枝 我甘草 赤芍夏苦杏仁形寒飲冷則傷肺，肺氣不利，胸盈仰息。
問齋・未詳病名（清代·第91案）
