葯三日某 春脈當弦而反微，是肝虛也。肝虛魂不藏，夜不得寐，猛日當寤而反寐，是胃虛也。胃爲兩陽合明之府，胃虛則陽氣失明，故晝日反。補肝之虛以藏魂，益胃之虛以補氣。生熟棗仁 茯神 新會白 黨參 半夏 坐熟穀芽秫米證〔1〕將原作「定」，據文義改。126號陰虛挾痰飲爲病。痰飲內留，放咳收背寒，心胸着冷則穎頭眩心悸，脈沉弦者，飲也。病發則嘔吐酸水，滿背氣•”翌中氣不足，溼化爲痰，氣逆不降，喘息不安，夜重於半夏 蘇子 陳皮 伏苓 前 旋復花 神曲竹茹雪盤大邪之所湊，其氣必虛，留而不去，其病則實。留飲久白芍 炙甘草淵按：此等方案在古人亦不可多得。虧，非建中不可，而胃陰枯涸，非養胃陰又不可，然則黃芪建中血雙調，加入麥、夏、發、附，即十四味 中法，並建其脾中腎中之附陽，或者其有濟乎！白芍肉性一分，煎汁炒 蓯蓉炙甘草 麥冬冬術士炒歸身金橘餅補火而更能生土。前投十四味建中，兩建其脾中腎中之陰陽。證既大虛，藥宜加酸。虛能受補，便是生機。麥冬 歸身冬術 枸杞 半夏 茯苓 棗仁 山萸肉酒炒蓯蓉不化而食減，腎虛期剛氣衰而水泛，以致腹滿足腫面浮，病成溢飲。《金遺》云：病溢飲者，當發其汗，小青龍湯主之。然脈細陽衰，便準液涸，腎氣久虛，何堪更投發泄耗陰傷陽之劑！
王旭高・痰飲（清代·第186案）
