喻氏謂傷寒亦傳手經，但足經先受之耳。吾謂溫熱亦傳足經，但手經先受之耳。蓋自肺之心包，病機漸進而內陷，故曰逆；自肺之胃腑，病機欲出而下行，故曰順。今邪雖順傳，欲出未能，所謂胃病，則九竅不和，與逆傳神昏之犀角地黃湯證大相徑庭。郭雲合云：胃實不和，投滾痰而非竣，可謂治斯疾之真詮。遂疏小陷胸合蠲飲六神湯，加枳、樸，以蘆菔煮水煎藥，和人竹瀝一杯，送下礞石滾痰丸四錢。
王孟英・傷寒（清代·第122案）
喻氏謂傷寒亦傳手經，但足經先受之耳。吾謂溫熱亦傳足經，但手經先受之耳。蓋自肺之心包，病機漸進而內陷，故曰逆；自肺之胃腑，病機欲出而下行，故曰順。今邪雖順傳，欲出未能，所謂胃病，則九竅不和，與逆傳神昏之犀角地黃湯證大相徑庭。郭雲合云：胃實不和，投滾痰而非竣，可謂治斯疾之真詮。遂疏小陷胸合蠲飲六神湯，加枳、樸，以蘆菔煮水煎藥，和人竹瀝一杯，送下礞石滾痰丸四錢。