故治病當人藥相宜，不可忽視。氏從培補肝腎、調養脾胃論治。益以肝主筋，腎主骨，肝腎精血充盈，則筋骨可得其養矣。胃爲水谷之海，氣血生化之源，脾主肚肉，又爲胃行其津液。故《內經》日：「治燦獨取陽明」，其意義即在此也。382患兒「童質來薄，腎氣未充」，言其弱也，「驅逐過猛」，。今不循斯旨，竟用「麻桂」散寒，「羌要知痿者，病機重在筋骨、肌肉失去氣血煦養之散。因此：程-.•：-_Fi.’！腸，不至蹬再生，自可漸躋蔗境。商進養陰，陰血下潤則便通，非徒退熱已也。.：、葉翰周世侄感證反覆，狀類內傷。曩議和中通腑，大便解後，病悶漸舒，穀食稍進，時候寒暄不常，質虛最宜加感，以致寒熱愈而復作。日來寒象雖除，熱猶未淨，脈虛近忽，是屬節外生枝，尚非本證變幻，特元虧未復，騰理空疏，起居最宜謹慎。若謂此番寒熱不關外感，全屬內傷，則是陰陽兩虛，奇經爲病，不應急驟至此，且內傷之寒熱，當在日晡，日日如是，不能偶然，其狀洒淅，亦不若此之重。據理推詳，似當不類。現在大便又復自餘未解，腹中雖無所苦，總覺欠舒，呆補惟恐不受。所以然者，病由溼凝氣滯而起，醫藥龐雜，胃腑欠和，輸化失職故耳。淡養胃氣，甘益脾陰，參以潤複診便雖半月未置，腹無所苦，下不嫌遲，毋庸壺亟。日前感復，寒熱作後，至今申刻仍有微潮。熱時口渴，交戌汗出始退，固屬餘波未清，但熱久津液必傷。感證反覆，熱盛陰傷，腸枯便結，疊進養陰 濡液，熱退餐加，脈急已平，神採漸轉。據述昨午便圊，燥糞依然，努掙艱難，足見病魔經久。元氣受虧，津液未充，使通猶防複閱。按救陽氣嘗用建中，救陰液須投復脈。$8宗千金方法，佐以人乳、團魚、燕資，血肉有情。且液復虛回，胃強脾健，再議善後之圖。按語 《雜病源流犀燭》日：「內傷外感，內外因所生病也。外感者，風寒暑溼燥火六淫之邪感乎一身，內傷者，飲食勞倦七情之逆 及五臟。外感當瀉不當補，內傷當補不當瀉，法治迥別」。明乎此，當知其辨矣。案述「暴議和中通腑」，具見患者前必胃失和障，腑氣欠通，發爲寒熱，經治便通痞減，寒熱已除，此爲內傷甚顯。但以「時候寒暄不常」，外邪最易襲虛，故寒熱復作，「脈虛近急」此爲外感無疑。
杏軒・未詳病名（未詳·第820案）
