前醫不察,「金用清熱安胎」。殊不明熱從何來?胎有何據?要知其爲熱也,因患者有「不得隱曲」之情,志鬱化火,灼金則爲咳,犯土則份陰,陰慮內涸,勝真失滋,故安之何益?土可載物,化生不息,又何慮乎髒真不復哉?「經期閉阻」。今誤爲胎孕所致,而以涼藥清之,不惟難以應驗,3益甚其痾。《醫學從衆錄》曾言:「凡涼血清火之藥⋯⋯施之於0火,未有不轉助其潛者也」即可說明。且其 「脈虛近數」,乃「邪之徵也,與《手少陰脈動甚」迥然不同,此其非孕者一也;「經禮月」,腹未見述增大,若謂「氣血之虛,胎不長養」,豈有臨產依然腹無變平?此其非孕者二也。然無胎,病既展於*唯真內傷」;其水必虧,木火水滔鬱之更亢,克土侮腳,諸證皆作。四陰煎可治陰虛勞損,相火熾盛:津枯咳暾等證,功能保金,兼以甘之品而培已土。
杏軒・虛勞(未詳·第738案)