任之爲病，其內若結，男子七疝，女子疲聚。再考古入論積聚，分癥痕兩端，癥者徵也，有塊可徵，其病在血，痕者假也，聚則有形，散則無跡，其病在氣。良由新產之後，或因寒侵，或因氣滯，以致循經之血，凝結成形，膠粘牢固，長大則易，鏟削則難，須待本身元氣充旺，始能消磨，倘務急攻，非但積不可消，反傷正氣。《內經》有大積大聚，其可犯也之戒，旨可見矣。現在痛勢攻衝較甚，滋膩之補，似非所宜。思久痛在絡，衝爲血海，先商煎劑，調和衝任，使其脈絡流通、氣機條暢，痛勢稍緩，再議丸藥，圖刈病根。合而言之，則謂「積聚」也。而《諸病源候論》則以積爲療，以聚爲痕，故又有瘦之名、凡此二者，皆因飲食、血氣、風寒致之，蓋總以正虛邪踞爲其本源。•本案患者「脈弱質虧」，顯見其處，《普年產後，少膜起有痞塊」，未言其散，當爲撇也。癥結不邁，蔽：不時作癖，」燉病既久，陰靜爲根，最興陽動之氣欲旋運之，故「逖來痛予早展」。病既起於產後，常因留瘀而成，密之所以留，皆由氣之所爲滯也。然欲運行其氣，必補其虛，待「元氣充旺」，瘀積漸可消磨，此288按語-「積」爲有形，堅硬不移；「聚」爲無形，集散不一。不調，血氣痹陽，脈絡不通，而欲瘠塊不痛，豈可得哉。王道之治也。張潔古云：「若遽以磨堅 積之藥治之，得藥暫快，藥過依然，疾未去而人已衰矣。
杏軒・積聚（未詳·第640案）
