迎合病者意旨，下之，邪熱內陷，胸肋痞菌，氣逆掃痛，液枯神急，義參伍不謂，七八至或十餘至針垃，願芸亡陰》渣其舌，果卻去油豬腰，無律，症屬不治，靜取得其可治數端：衡寒，若已吐下、發汗、溫針、認語，柴胡證袋，此爲壞証，此病雖誤，無認語，午後發熱，柴胡証未，可沒孝一；又陽明病，心「硬滿者，不可致之，攻之利逐不止書死，此滿雖攻下，利數次即止，無一瀉不止現象，可治者二；一部傷塞論，純爲救津液，審察津液存亡之法，尤社意小便，小便利者，其人可治，此病尚2*2501治療幹旋如法，乃有此最後轉關之一着，否則內陷內攻，求其一戰而不可得。古人云：正戰時不必服，則股厥亦勿獲訝矣。以待，然非至吸短長，汗出如油勿用。至夜半，得陰氣之助，手足溫，神謏漸消，熱退病除。後以竹葉石膏湯、外臺十味煎，胡姓婦女，年七旬晉四，體瘦神健，年高液衰，大便堅，夏怯，循衣摸牀，勢急矣，已集家族備後務衆開絡攤診，豚數勁- 15-有小便，丙液未盡奪，可治都三。盞亡羽固在不治，而明未盡則尚 可治之列。 治奈何？凡柴胡証下之，若柴胡証不哭者，復與柴胡湯，此病大好在紫胡証未黑，但單熱不寒，與柴胡正有別。用後賢請解少陽，乘清熱保津法，熱去，轉用大劑甘塞潤沃之劑，二劑津回舌調，自大便一次，神志淸楚，惟胸膈痞痛，氣逆上衝殘在，仿瀉心湯意，去其大苦，劑氣稍下，𦟌稍舒，然舌上津疲復去；念改酒養液，津液既足，則大便自•然通暢，正氣既充，餘邪療不容留，勸安服清）肺胃之劑收功。
冉雪峯・發熱（未詳·第31案）
