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診療記錄
吾 菊科棄吾屬的植暢在草藥中用作止咳平喘藥的，有幾個種，而用得最多的是腎葉棄吾 （四川棄吾），甚至有“士紫菀”之稱：此外如大葉豪吾和 “馬蹄葉”棄吾也都有很長的 應用歷史。昔年在故鄉也曾誤作款冬使用，因鄉俗稱本品為“廣冬葉”實為款冬葉的音訛。 素吾大多以根入藥，間有用其全草的。從實際功效看，應是微温性質，應用范腳亦頗 與紫菀、款冬花相似，故“土紫菀”之名亦屬由來有之。至于將其比類于款冬，也是自古 已然，非從今日始也。目前款冬花藥源不足，若將本植物進一步研究，予以充分利用，應 該是有實際意義的。 ｛ 豪吾的花與葉，粗看有些象款冬而功用又相近，難飪《神農本草經》在款冬這一條下 寫着“一名素吾”，也把兩者混淆了（前者是款冬屬，與棄吾同科不同屬）。李時珍一仍 其説，未加辨別。《植物名實圖考》引《急就篇》，款冬和棄吾並列，證其非同一植物。 那末，《神農本草經》並未將棠吾作一味藥物著錄。日本森立之所輯的本草經引《太 平御覽》，“一名棄吾”句下注：棄吾作囊石。以此校正經文，則款冬誤作素菩，顯然是 書寫之誤。 前幾年長沙馬王堆出土的帛書52醫方，推斷為公元前三世紀末的寫本，其中提剎“囊 ； 莫”，就是來吾，應為現存的最早的文字記載。最近看到武威出士的漢代醫藥簡牘的影印 本，其80號木牘【甲】記載的“治久咳逆上氣方”中，款冬、紫菀、豪吾等並用。這不僅 可以進一步准清經文之誤，它也明確無誤的向我們展示了素吾用于治“咳逆上氣”的悠久 的歷史綦酣。 這個早在先秦時期即己見于文字的古老用藥經驗，是十分寶費的。歷代本草書籍未予 著錄；然而在群眾中幫以口耳相傳的形式傳擇下來，應用方法和花圍也有所發展（如用于 止血、解表…•等〉。 知識的泉源來于實踐，參與實踐並繼承和發展這些知識的人民群眾才是知識的主人。 •120• ••- ［ General I nfor mation］ 書名=成都中醫學院老中醫醫案選 第一集 作者=成都中醫學院老中醫經驗整理組 頁數=1 20 SS號= 10059128 出版日期=1977年12月第1版
