一、奇語膏年 股切厚親
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21 世紀中醫將領航世界醫學
長春中醫學院
任繼學
中醫藥學作爲中華文化的重要分支，爲民族的發展和繁衍作出了巨大的貢
獻，隨着西醫學的逐漸發展，中醫藥學內部經過了數次動蕩。但是，中醫藥學
有而系統的理論體系和確切的臨牀療效，這是另外三大傳統醫學所不具有的，
我國當代著名科學家錢學森和英國著名科學家李約瑟博士在論及未來醫學
的發展方向時，都認爲中醫學將是未來醫學的主宰。餘認爲此論精闢至極，中
學，代表了未來醫學的方向。因此無論什麼樣的新疾病，都可以依據中醫藥學
理論進行救治，並且解決的過程就是發展中醫藥理論的過程，這是我們的優
欣慰之餘，亦有一些問題值得大家深思。那就是，面對像 SARS這樣一類
名師與高徒•著名中醫藥學來學術傳承高層論壇選粹
下，結合現代的科學進展，同時汲取古代的實踐精華，提出創新的理論。
真正意義上的醫學領航作用。
們的青年一代中醫能有信心衝鋒陷陣嗎？能完全體現出中醫藥的優勢嗎？如何
才能更好地掌握中醫藥學理論，並在實際臨牀上取得良好的療效。《素間•舉
痛論》：「黃帝問日：餘聞善言天者，必有驗於人；善言古者，必有合於今；善
言人者，必有厭於己。如此，則道不惑而要數極，所謂明也。」《素問•天元紀
大論》：「善言始者，必會於終；善言盡者，必知其遠，是則至數極而道不惑，
所謂明矣。」《素問•氣交變大論》也云：「善言古者，必驗於今」。《類經》：
「古者今之鑑，欲察將來，須觀既往，故善言古者，必有合於今。彼之有善，
可以爲法；彼之有不善，可以爲戒。故善言人者，必有厭於己。」以上論述不
僅指明了研究中醫學術的思路和方法以及發展的方向，同時還恰如其分地說明
了繼承的重要。「善言始者」、「善言盡者」是指中醫學術的繼承內涵；「必驗於
今」、「必有合於今」是指要密切結合臨牀實際，在古代文獻學術思想的指導
青年一代中醫不僅具有較高的文化素質，而且還掌握了諸多現代科學知
識。只要你們樹立起強烈的民族自信心，潛心研讀中醫文獻，去粗存精，並大
膽地驗之於臨牀，如此中醫藥學在你們這一代將會得到突飛猛進的發展，實現
繼承弘揚中醫藥學術
有所弘揚，撰寫出較高水平的論文，欣喜中醫事業後繼有人。
們在現有基礎上，繼續努力虛心求教，青出於藍，必能成爲一代傳人。
奠定中醫學基礎，達到精湛深邃之境地。
年雖然有餘雲岫之流，國民黨反動政府幾欲廢止消滅而未得逞者，關鍵在於其
臨牀療效。現在是中華人民共和國成立以來中醫藥事業發展的最好時期，備受
國家重視、人民信仰，而且走出國門，受到歐洲、美洲、亞洲百餘國家的青
睞。但遺憾的是中醫界內部存在一些問題，就是在一部分青中年中醫中不能
正確對待自身的專業，重西輕中，重實驗輕臨牀，嚴重西醫化，形成中醫臨
牀療效不高，萎縮不振，日見淡化的局面。這一局面如不改變，長此下去，
則中醫事業表面上無論如何繁榮，但內涵空虛，前程不堪設想，不能不令人
擔憂。爲此向廣大青中年中醫莘莘學子們大聲疾呼，千萬要擺脫這一誤區。
未來中醫藥事業的重任已落在你們的肩上，中醫藥事業是國家衛生事業的重
要組成部分，中醫藥事業的興衰與你們息息相關，一定要堅定正確的發展方
未詳醫家・未詳病名（未詳·第5案）
