以此養生則殃，何疑之有。碼元儀治洪聲遠：惡寒發熱，倦息懶言，神氣祛弱.兩脈弦虛，此甲木內鬱，生氣不營，而陽明受病也。蓋甲木乃少陽初生之氣，勾萌始坼：其體柔脆，有拂鬱，即萎軟抑遏而不上升.反下克脾土，而爲病矣.由是樞機不利，虛邪入之，而與陰爭則寒，頃之既去與陽爭則熱。倦怠者，胃病而約束之機關木利也。神怯者，木粧傷而心藏之神明失養也，是皆木鬱土衰之故。木氣既鬱，惟和風可以達之，陰麗可以滋之，柴胡風劑之平者，能人少陽，清發昇陽而行春氣，當歸.白芍味辛而潤，辛以疏其氣，潤以養其陰，白朮、茯苓、陳皮、炙甘草，以和中氣而益脾土。兩劑脈象有神，四劑寒熱已.再用補中益氣，升發生陽之令而康。（純用薛立齋法，木鬱於肝脾之中，而血不虧者可以用之。）朱氏子場屋不利，鬱郁而歸，遂神識不清，胸滿譫語，上不得人，下不得出，已半月。診之兩脈虛澀兼結，此因鬱所傷，肺金清肅之氣，不能下行，而反上壅，由是木寡於畏，水絕其源，邪火肉擾，而津液乾枯。胸中滿結着.氣人，下不得出者，氣化不清，而現晦塞之象也。但通其肺氣，諸症自己。用紫苑五錢宣太陰以清氣化，幹葛二錢透陽明以散火鬱，枳、.桔各一錢散胸中之結，杏仁、蘇子各二錢導肺中之痰。一劑而脈轉神清，再劑而諸症悉退，改用歸脾湯，調理而痊。
多位醫家・發熱（明清—建國初·第727案）
