多位醫家・發熱(明清—建國初·第570案)

多位醫家・發熱(明清—建國初·第570案)

但脾胃久病,仍能納食,當苦味堅陰,芳香理脾。生茅術四兩,炒黑黃柏二兩,炒黑地榆二兩,豬苓一兩半,澤瀉一兩半,水泛丸服三錢。(徐靈胎日:此挾飲之痢,方極靈妙。)治紅白期忌用川連,宜用車前草炒研二錢,檳榔、山楂、陳皮、滑石、甘草各一錢,紅曲三錢.枳實炒一錢,澤瀉炒二錢,燈心一撮,廣木香六分,煨,共爲末,每服三錢,酒藥煎湯衝服。一人陰虛發熱,下痢赤白,至夜煩渴不寧。或用涼血攻積藥而死。一人奧虛發熱,下痢五色,胸中常覺飢狀,得食則脹,或用補中益氣而死。一人陰虛發熱,下痢不食,郭友三用豬苓湯、黃連阿膠湯而痊。張飛疇日:世惠陰虛下痢者頗多,未有不發熱,不煩渴,不畏食.不見紅,不夜甚者,蓋陰氣內亡,勢必虛陽外擾,故治陰虛之痢,涼血死,玫積死,補氣亦死。惟清解熱毒兼滋陰血,庶可保全。此用仲景少陰例中救熱存陰之法,與《金匱》治產後下病虛極,用白頭翁加甘草、阿膠湯不珠也。《廣筆記》日:凡治滯下,與大腸滑進自利不同。滑泄自利不止,有可澀之道,故古人有 用粟殼.訶子以止之者。若夫滯下,本屬溼熱澀滯不行,法宜疏利,藥忌兜澀。大腸者,肺之腑也.大腸既有溼熱留滯,則肺家亦必有熱,肺乃華蓋之髒。經日:脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。是肺氣喜通利,惡閉澀,故古人藥性中每雲利肺氣,其意概可見矣。倘誤用澀藥,使溼氣無所宣洩。肺氣不得下降,非惟滯下增劇,而溼熱蕈蒸,上幹乎肺,則脹悶氣逆,不得眠、不思食,諸症至矣。外有時行疫痢一症,往往夏末初秋,沿門闔境患此。其症大都發熱頭痛,口渴煩躁,下痢溺澀,甚者一日夜行百次,或兼發斑疹,勢甚危迫。

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