無子，其術不傳。《虞初新志》陳定九薛立齋治大尹劉國信，金瘡出血，發熱煩躁，屬陰求爲患，用聖愈湯治之，虛火熄而血歸經矣。梁閣老侄金瘡腫痛，出血不止，寒熱口乾，此氣虛血無所附，而血不歸經也.用補中益氣、五味、麥冬主之，陽氣復而愈。舉人餘時正，金瘡做痛，出血不止，惡寒發熱，用敗毒等藥，愈甚.此亡血過多，氣無所附而然耳。遂以四物加知、柏、軟柴胡.參、五味、麥冬，治之即愈。淮西總管趙領.衛.名寓殿，巖密之子，雲取箭鏃法，仇防禦方張循王屢求不得，因奏知德壽宜，取以賜之，有奇效。以天水牛一個，獨角者尤緊，以小瓶盛之，用硼砂一錢，細研，水少許化開，浸天水牛自然成水。上以藥水滴箭鏃處，當自出也。《是素方》凡刀刃傷，用石灰不以多少，端午日午時，取百草搗汁濾過，和作餅子，人韭菜汁尤妙，陰乾。遇有傷，即以末糝之，如腸胃出，桑白皮縫罨之，帛系。吳內翰父少保守南雄州，有刀傷人腸潰者，以此藥治之，全二人之命。一方貝用非汁和石灰，端午日合。又治刀刃傷，用五倍子爲末，幹貼神效，亦名小血竭。同上回回田地，有年七八十歲老人，自願捨身濟衆者，絕不飲食，惟澡身肢蠻，經月便溺皆蜜。既死，國人殮以石棺，仍滿用蜜浸。鐫志歲月於棺蓋，瘞之，俟百年後啓封，將蜜取下，凡人損折肢體，食少許立愈。雖彼中亦不多得，俗日蜜人，番言木乃伊。《輟耕錄》杭州赤山之陰，日宵箕泉，黃大癡所嘗結廬處，其徒弟沈生，狎近側一女道姑，同門有欲白之於師，沈懼引廚刀自割勢，幾死，衆救得活，而瘡口流血，經月餘不合.偶問諸閹奴，教以毀所割勢搗粉酒服。如其言，不數日而搓。同上閩萬夫長陳君，臨陳爲刀祚其面，瘡已愈，而痏與鼻不能合，甚惡，時時仲泣，日：吾面無完膚，生何以見妻子，死何以見父母乎。乃拜項彥章求治，項命壯士按其面，膚肉盡熱腐，施之以法，即面赤如顏盤，左右賀日：復故也。《九靈山房集》續名醫類素941湯火傷薛立齋治一男子，孟冬火傷臂作痛，喘咳發熱，此火毒刑肺金之症，用人參平肺散治之，嘴咳乃止。因勞，又惡寒發熱，此氣血虛也，以八珍湯，加桔梗、白芷，治之而退，再加薄桂三分，以助藥勢，溫氣血，壞肉遺之而愈。如若初起繳赤作痛，用神效當歸膏敷之，輕者自愈，重者自腐，生肌神效。或用側柏葉末，蠟油調敷亦效.若發熱作渴，小便赤色，其脈洪數而實者，用四物、茯苓、木通、生甘草、炒黃連，脈雖洪數而虛者，用八珍。
多位醫家・發熱（明清—建國初·第3102案）
