黃某爲之分清，第三日痰升氣逆，自覺脣腫，不能吸飲。速餘視之，脣何嘗腫，而舌色晦黯無津，脈似蛛絲欲絕，乃陰脫於下，陽越於上也。藥不能追，己而果逝。洪張伯孝廉令堂病同此，餘一視而決其不治。蓋雖似傷風而脈先虛促難尋也，旬日果敗。皆十二月春前事也。聞許吉齋山長，秋分後傷風數日而亡，諒亦此類耳。）盧不遠治嚴忍公內人，病發熱無汗，（傷風亦多無汗。）嘔吐不止，脈反沉弱。（傷風脈當浮，今沉故日反。）人皆以爲少陰證。盧脈之，沉弱中，獨右關表弦而中滑，蓋風邪挾胃中水飲停積所致。用幹葛、半夏、吳萸、黃連急煎緩服，嘔吐遂心，而熱轉盛。複診視，脈勢欲浮，命其進粥，皆不敢，再三強之，呷濃米飲半杯，遂有汗而熱平。再進薄粥，汗多而熱退。乃問日：風寒之邪，世俗大禁飲食，今啜粥而熱退，何也？日：風之與寒，原自有別，世蓋溷之耳。仲景桂枝湯治風，服已啜粥，古人之精義也。蓋風者木也，木克士，脾胃受之，仲景治法，妙在不治風木.但令溼土氣行，而風木之邪自散。今熱轉盛而脈欲浮，是風邪欲散也。非谷氣揚溢，則胃力孱弱，汗何從來？是借桂枝之義，以除風邪之不能汗者。按：傷寒及感症，日久津液既枯，不能行汙，得大三才一氣湯一服，乃蒸變爲汗而愈矣。若多服風藥，及香燥等藥，人必大作脹一二時許，然後來蘇。後賢以此爲內託之奇，予謂仍是仲景啜粥法耳。後人安能越古人之範圍哉。吳孚先治盧敬庵，暑月感寒，服羌、防發散，汗出已愈。後復感冒，又用發散，旋愈旋感，前藥不應.吳日：屢散不愈，肺氣已虛，徒攻表而不救表，風邪乘虛而入，無已時矣。
多位醫家・發熱（明清—建國初·第246案）
