有病風邪者，以同歡。歡曰：君家有書乎？日：惟有《孝經》而已。歡日：可取仲尼居，胃病人枕邊，恭敬之當自差。如言果愈。同其故。日：善禳惡，正勝邪，此病者所以差也。吳均《春秋北史》（雄按：顧伊人孝廉室病鬼，諸醫束手。木文和尚於病榻前焚香，讀《中庸》三復而瘳。而世之號爲儒者，反虔奉釋經道典，豈不悖耶。）黃帝灸法療神邪鬼魅及癲狂病，語不擇尊卑。灸上脣裡面中央肉弦上一壯，如小麥大。又用鋼刀將層裡面弦上割令其斷，更佳也。秦承祖灸孤鬼神邪及顛狂，諸般醫治不瘥者，以並手兩大拇指，用軟絲繩急縛之，灸三壯，其炷著四處，半在甲上，半在肉上，四處盡一處不燒，其病不能得愈，神效不可量。小兒胎癇灸癇，一銥此法灸一壯，炷如小麥大。李士材治章氏女在閣時，昏暈不知人，蘇合丸灌醒後，狂育妄語，喃喃不休。左脈七至，大而無倫，右脈三至，微而難見.兩手如出兩人。此祟憑之脈世。線帶系定一大拇指，以艾672卷二十二 邪崇炷灸兩甲界，（鬼哭穴.）至七壯，鬼即哀詞求去。服調氣平胃散加桃奴，數日而祟綸。喻嘉言治楊季登次女，病多汗，食減肌削.診時手間筋掣肉顫，身倦氣佐。日：此火驚大虛之候，宜從溫補，於補劑中多加茯神、棗仁，十餘劑全不應。因思症非外感也.非內傷也，非難症也，虛汗振掉不寧，能受補藥而病無增減。
多位醫家・癲狂（明清—建國初·第1792案）
