多位醫家・癰疽(明清—建國初·第2537案)

多位醫家・癰疽(明清—建國初·第2537案)

遂用六君子湯加鉤藤、當歸,三十餘劑,諸症悉愈。義興楊純父幼兒病寒熱,熱甚危,諸醫以爲傷寒也,藥之不效。仲淳日:此必肉傷。純父不信,遍詢乳及左右,並不知所以傷故。仲淳固向不已•偶一負薪者自外至,每而訝日:鍵見郎君攀竹梢戲,梢折墜地,傷或在此乎?仲淳曰:信矣。投以活血導滯之劑,數服而起,仲淳嘗言古先望聞問而後切,良有深意.人以多問嘲醫,醫者含糊診之,以致兩誤,悲夫!《廣筆記》⋯小兒五歲,因自戲制,以莖入搗藥白中,不復出,舉家驚呼無計,或教之使執兒兩足,以新汲水急澆之,幾驚體縮,遂得出。發背張景嶽長男,甫二周而患背疽,初起時背中忽見微種,數日後按之則根深漸潤,其大奶杯,皮色不變,亦不甚痛,至十餘日,身有微熱,其勢滋甚,乃謀之瘍醫。或雲背疽,或雲痰氣,或日暈腥,溫補毫不可入口,乃以解毒之藥投之,而身反大熱,神氣愈困,飲食不進。因思丹溪有雲,癰疽因積毒在臟腑,當先助胃氣爲主,使根本堅固,而以行經活血佐之。又日:但見腫痛,參之脈症,虛弱便與滋補,氣血無虧,可保終身。是誠確論也。(全書中何以大菲薄之。)因𨚫前醫,而專固元氣,以內託其毒,遂用人參三錢,制附子一錢,佐以當歸、熱地、炙草、肉桂之屬,一劑而飲食頓進,再劑而神採如舊,抑何神也。由是弛其口腹,葯食並進,十劑而膿成,以其根深皮厚,復用針出膿甚多,調理月餘而愈。大凡腫瘍潰瘍,虛症未見,但無實熱壅滯可據者,便宜託補如此。

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