用六君子湯加防風、升述治小水不通，《內經》稱爲淋祕、癃閉，最當詳審。夫膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化乃出，可見小便之通與不通，全在氣之化與不化。然而「氣化」二字難言之矣。有因溼熱鬱閉而氣不化者，用五苓、八正、禹功、舟車之劑，清熱導溼而化之；有因上竅吸而下竅之氣不化者，用搐鼻法、探吐法，是求北風，開南牖之義，通其上引人腎命，燻蒸而化之；有因無陰而陽無以化者，用六味丸、滋腎丸，壯水制陽光而化之；有因中氣下陷而氣虛不真武湯、苓姜術桂之類，開冰解凍，通陽泄濁而化之；有因脾虛而九竅不和者，理中湯、七味白朮散之類，挾土製水而化之。古法森立，難以枚舉。總之，治病必求其本。奈何近時業醫者日益衆，而古法日益荒，每遇小水閉塞之症，不究其本，執用車前、木通、苓、澤沉寒淡參之藥，以爲知醫。幸遇溼熱聚蓄內結，幸得功，以爲能事，倘遭一切陽虛之症，而用淡滲沉寒之藥，其陽愈虛而陰愈盛，陰愈盛而便愈不利，勢必腹脹，仍執檳榔、牽牛之藥，而陽愈損，其氣愈亂，轉輸無由，勢必上奔而爲喘急無救矣。仲景云：小水不利，腹脹喘急者死。正因陽亡氣散故也。
多位醫家・癃閉（未詳·第183案）
