經崇山先生迭投溫攝，泄瀉頓止，然陰分既耗，何能避復！遂致木失涵養，風陽大動，每至欲寐，又夢魘紛紜，脣燥口噤，四肢牽強，不能舉動，忽笑忽哭，所謂「風善行而數變」也。虛火風上浮，津液爲之蒸煉，則凝滯爲痰，痰阻肺胃之間，甲木更難下降。是直兩木同升，所以吐出凝痰，則諸恙稍減。胎繫於脾，而養胎者血也。
多位醫家・泄瀉（清代·第712案）
經崇山先生迭投溫攝，泄瀉頓止，然陰分既耗，何能避復！遂致木失涵養，風陽大動，每至欲寐，又夢魘紛紜，脣燥口噤，四肢牽強，不能舉動，忽笑忽哭，所謂「風善行而數變」也。虛火風上浮，津液爲之蒸煉，則凝滯爲痰，痰阻肺胃之間，甲木更難下降。是直兩木同升，所以吐出凝痰，則諸恙稍減。胎繫於脾，而養胎者血也。