因此病者素有脾胃虛寒，故內無熱，反有寒，雖值暑季，亦不忌姜附。「歲火不及，寒乃大行，民病騖溏」，本句引自《素間•氣交變大論》，爲運氣七篇中的一篇。實際本引文與本案不相符，本案發於已巳之年，己屬不及土，已屬厥明風木，應爲歲土不及之年。「歲土不及，風乃大行」，「民病饗泄霍亂」變大論》），即這種年份風木之氣過盛，克伐脾土，脾胃虛弱，容易患寒溼之證。是以雖爲暑溼之季，病者反見此證，故羅氏以大辛大熱之劑溫中散寒，從權而治。【原文】郝道寧友人劉巨源，時年六十有五，至元戊寅夏月，因勞倦飲食不節，又傷冷飲，得疾。醫者往往皆以爲四時證治之，不愈。逮「十日，道寧請太醫羅謙甫治之，診視泄瀉厚樸讀杏林文—《衛生寶鑑•卷二十三•中寒治驗》』，「鹹病寒中」（《素問•氣交易水四大家醫案類編名醫解熹壺從乎中治。中治者，溫之是也。溫之劑一二服，五日得平，止藥。藥、不治而治之理存焉。從之，旬日良愈。78日：右手三部脈沉細而微，太陰證也；左手三部脈微浮而弦，虛陽在表也，大抵陰多而陽少。今所苦身體沉重，四肢逆冷，自利清谷，引衣自覆，氣難布息，懶語言，此脾受寒溼，中氣不足故也。仲景言：下利清谷，急當救裏，宜四逆湯溫之。《內經》復有用熱遠熱之戒。口乾，但欲嗽水不欲咽，早晨身涼而肌生粟，午後煩躁，不欲去衣，昏昏睡而面赤，隱隱紅斑見於皮膚，此表實裏虛故也，內虛則外證隨時而變。詳內外之證，乃飲食勞倦，寒傷於脾胃，非四時之證明矣。
多位醫家・泄瀉（未詳·第95案）
