後一醫令於晚食前，更進熱藥，遂安。附方①四神丸出處：《內科摘要》卷下。次50~70 丸，空腹時服。功效：溫腎暖脾，囿澀止瀉。•，—九十一聊 晨瀉案師弟：本來服藥意在填谷削峯，維持平衡，可這熱藥補在白有人每日早起，必大瀉一行，或時腹痛，或不痛，空心服熱《古今醫案按》組成：肉豆蔻（生用）60g，補骨脂義炒）120g，五味子60g，吳菜萸120g。土藥爲末，加紅棗50枚，生薑120g，切碎，用水煮至棗熟，去姜，取棗肉和藥爲丸，如梧桐子大。每主治：脾腎虛寒，大便不實，飲食不思，或食而不化；或腹痛，神疲乏力，香數苔薄白，脈沉遲無力。現常用於慢性腹瀉、腸結核等屬脾腎虛寒之久瀉或五更泄瀉者。• 239•九十二聊 吐瀉案師兄：扁鵲之「六不治」尚記之否？醫，六不治也。有此一者，則重難治也。湯藥，這病是難治——-他患的是什麼病？師兄：食少而泄瀉。師弟：這入不敷出，久何以堪？師兄：由於不能服藥，諸醫按扁鵲這第五條，辭而不治。理解爲「不給治」、「不能治」。可以理解爲「不可治」，故而「不給治」。師單：尚記得六條：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信師兄：明代時有位病人，就犯着這第五條———湯藥下咽就吐。師弟：在中國古代不能打針灌腸，以湯劑治療爲主，不能喝師弟：這「不治」應當理解爲「不好治」、「不易治」，不宜師兄：其實這六條不可等量齊觀，犯着第一、第六兩條的，• 240•功矣。」驗醫生醫道高下的試金石。師弟：對，先試跑了一羣「辭而不治」的庸醫。師兄：後顯出了一位知難而進的名醫—程明佑。師兄：程大夫按其脈診其病，斷爲飲酒過度而得之。傷其脾。就吐。不進去也是枉然。方還要有妙法才能如虎添翼。師弟：沒有妙法只能被吐。有難色。師弟：這又勾起其吐藥的回憶。師兄：程大夫讓其將藥研細粉，和粳米作成糕喫。師弟：由液體改爲固體，法在此矣。師兄：病人以之當飯，喜食而不吐，其瀉漸止。九十二聊 吐瀉案師弟：對，《內經》亦言：「病不許治者，病必不治，治之無師兄：犯着這第五條雖然不好治，但未必不能治，此正是試師弟：程大夫字良吉，號巖泉。古歙—即現在安徽歙縣人。師單：酒爲水谷之悍氣，有水的外形而有火的性格，過飲則師兄：脾本惡溼，這虛了之後不能運化水溼，則更惡溼，而湯劑由水煎成，以水爲載體，助溼滋溼，所以一服師弟：就是大夫們的方開得再好，絲絲入扣，恰對其證，喫師兄：常言「治療方法」，不但有「方」，還須講「法」，好師兄：程大夫仍開前醫開過的參苓白朮散」，病人看看，面師弟：妙也，既有良藥之療效，又無服藥之痛苦，不知不覺•241．醫案聊齋中治癒，可謂綠色療法。之對。」既補了虛，又不助溼。原案弱，脾傷於溼也。補虛不助溼。與後之晚食前進熱藥。同一巧思。附方①參苓白朮散出處：《太平惠民和劑局方》原方比例酌減）。功效：益氣健脾，滲溼止瀉。
多位醫家・泄瀉（未詳·第142案）
