啓元子曰:神屈故也,以其貴之尊榮,賤之屈辱,必懷慕戀,志結優惶,雖不中邪,病從內生,血脈虛減,名日脫營。或曰:原聞其理。《黃帝針經》有曰:宗氣之道,內谷爲主,谷入於胃,乃傳人於脈流溢於中,布散於外,精專者行於經隧,周而復始,常營無已,是爲天地之紀。故氣始從手太陰起,注於陰明,傳流而終於足厥陰,循腹理人缺盆,下注肺中,於是復注手太陰,此營氣之所行也。故晝夜氣行五十營,漏水下百刻,一萬三千五百息,所謂交通者,並行一數也。故五十營備,得盡天地之壽矣。
多位醫家・未詳病名(歷代·第20案)
啓元子曰:神屈故也,以其貴之尊榮,賤之屈辱,必懷慕戀,志結優惶,雖不中邪,病從內生,血脈虛減,名日脫營。或曰:原聞其理。《黃帝針經》有曰:宗氣之道,內谷爲主,谷入於胃,乃傳人於脈流溢於中,布散於外,精專者行於經隧,周而復始,常營無已,是爲天地之紀。故氣始從手太陰起,注於陰明,傳流而終於足厥陰,循腹理人缺盆,下注肺中,於是復注手太陰,此營氣之所行也。故晝夜氣行五十營,漏水下百刻,一萬三千五百息,所謂交通者,並行一數也。故五十營備,得盡天地之壽矣。