愚以醫聖之道考之，愚敢斷定絕無其證。」金日：「然則此書言之鑿鑿何也？」愚曰：「飾僞如真，是無識婦孺之慣技，君不聞閭裏流傳玉阜七女嫁在人間之確鑿事實乎？請將此等僞醫書，作裏流傳荒唐劇本觀，可也。」天璋擺手曰：「不然，此書頗有至理，不得妄加駁斥如雲血珠脫出兒！則啼、血珠復還兒 則啼止，則亦理之不易者也、買可以與尤稽之書-律等觀乎？」愚曰：「君以血珠脫出兒口則啼之說，爲不易之理乎？不知愚正以其說爲不知理也。原夫兒在母腹之牛命，是植物法，植根：於母之腎脈，以臍帶輸母之氣血，人於胞衣之中，日生月長，以成胎形。既出母腹後，割斷臍帶，取消植物之生命，別開動物之生命，乃用飲食瘦便法也。明得此理，便在兒在母腹不飲食、不洩便，彼僞醫書謂兒在母腹口銜血珠，必無此理，絕無此事，而彼醫書竟有此說，直謂之不知醫之書可耳。」金君乃大覺悟日：「是矣，今乃知兒在母腹之生命，在臍帶，不在血珠也。以臍帶輸母血以結胎，猶之以瓜藤輸地氣以結瓜，同一理也。此真不易之理也，假使兒在母腹能飲食，即能瘦便，更向何處覓廁所？
多位醫家・婦科（歷代·第435案）
