傳統中醫醫案以人物爲中心，把疾病診療與具體的人物密切聯繫在一起，通過人物的活動來反映疾病情況和診療過程，充分體現了中醫的形象思維方式。在傳統的中醫醫案中，醫生始終活躍於醫案之中，因此從學派和醫家的角度研究醫案，就可以看到栩栩如生的醫家形象，讓我們如見其貌，如聞其聲，從而可以更深入了解歷代著名醫家的學術思想、學術成就和臨牀經驗，更好地將醫學理論與金元時期易水學派因其開山張元素爲河北易水人而得名，是繼河間學派之後一個重要的中醫學術派別，在臟腑病機和辦證治療方面取得了巨大成就。張元素，字潔古，金代易州人，李濂《醫史》稱：「劉完素病傷寒，不能自醫，得元素醫之乃愈，則其術在完素上矣。」張氏重視致病的內因，探求臟腑病機，運用五運六氣闡發遣藥制方理論，著有《醫學啓源》、《臟腑標本寒熱虛實用藥式》、《珍珠囊》等。在張元素臟腑辨證學術思想的影響下，易水學派的一些醫家逐步轉向對特定臟腑的專題研究，各有創見。李果，字明之，晚號東垣老人，金代真定（今河北省正定）人，從學於張元素，側重探討脾胃內傷病機，制定益氣昇陽、甘溫除熱大法，創製補中益氣湯、昇陽益胃湯等名方，著有《脾胃論》、《內外傷辦惑論》、《蘭室祕藏》等，成爲易水學派之中堅。王好古，字進之，號海藏，元代趙州人，初師事張元素，後從李杲學，重視臟腑內傷陽氣虛損的一面，發揮爲陰證論，著有《陰證略例》，專門闡發陰證病因病機和辦證治療。羅天益，字謙甫，元代真定人，李果親傳弟子，著《衛生寶鑑》，深入發揮李杲脾胃內傷學說，繼承與發展了東垣用藥心法。
多位醫家・傷寒（未詳·第4案）
