見病人身熱如火，遂用白虎湯加蘆根、連翹等藥。初服一帖，似得小效，繼服一帖，即請語神昏，頻欲作嘔，舌苔灰黑。醫謂邪入心包，照前方再加承角、黃連、攀雪等品，服下全無應驗，仍求豐診。其脈右勝於左，形力並強，此邪尚在氣分，猶未逆傳心包，視其舌苔，灰黑而厚，依然身熱昏譜嘔逆等證。竊思其邪必被寒涼之藥所阻，非溫宣透法，不克其轉機。當用杏仁、薤白、豆卷、藿香、神曲、蔻仁、香蕭、橘殼，加益元散合爲一劑，服頭煎熱勢益劇，狄煎通身有汗，則壯熱漸退盡矣。來邀複診，神未清明，譫語仍有，舌苔未退，更覺焦幹，右脈仍強，愈按愈實。豐日：汗出熱退，理當脈靜津回，神氣清爽，今不然者，定有燥結留幹腸胃。思表邪退盡，攻下無妨，用黃龍湯以芒硝改元明粉，以人參換西洋參，服下半日許，遂得更衣，諸恙忽退，繼用蘇土養陰之法，日漸全可。或問日：彼醫證雖誤治，謂暑本屬陽，何謂爲陰？亦似近理，其說當有所本也。答曰：然也，即《條辨》有云：暑字從日，日豈陰物乎？暑中有火，火豈陰邪乎？不知前賢取陰暑=字之義。陰，陰寒也；暑，暑月也。暑月傷於陰寒，故名陰暑。日：何不以傷寒名之？目：寒乃冬令之氣，在暑月不能直指爲寒，蓋恐後學不明時令，先賢之用心，亦良苦矣。
多位醫家・內科（明清—建國初·第34案）
