其始病也以外邪，其久病也以內積，胡可言補？惟是人非有餘之人，脈非有餘之脈，必病者先自去其啾間之心，治者亦盡化其偏執之見，溫補固不輕投，寒涼亦勿姿意，庶幾與時消息，可以無誤。則謂予之說爲姑備•解可也，爲意外多虛亦也。夫存彼此之見，專已而自用其智，與有言而不以告人，豈吾儕之用心哉？
多位醫家・未詳病名（歷代·第236案）
其始病也以外邪，其久病也以內積，胡可言補？惟是人非有餘之人，脈非有餘之脈，必病者先自去其啾間之心，治者亦盡化其偏執之見，溫補固不輕投，寒涼亦勿姿意，庶幾與時消息，可以無誤。則謂予之說爲姑備•解可也，爲意外多虛亦也。夫存彼此之見，專已而自用其智，與有言而不以告人，豈吾儕之用心哉？