多位醫家・痰飲（歷代·第183案）

誤以附子佐之，迄今經脈短縮，不便行持，亦由不識甘寒可通經絡也。今用參青後，脾亦大旺，乃日食而外加以夜食，是以所生之脾氣，不用之運痰運熱，只用之運食，減可惜也。近者食亦不易運以助長，而反得衰，乃至痰飲膠結胸中，爲飽爲悶，爲頻咳，而痰不應（予常見肺熱之人，蛋產婦脈參，沐多此症）。總爲脾失其健，不爲胃行津液，而飲食反以生痰，漸漬充滿肺竅，咳不易出（皆由內熱之故，與脾卻無與）。雖以治痰爲急，然治痰之藥，大率耗氣動康，恐痰未出而風先人也。惟是確以甘寒之藥，杜風消熱，潤燥補虛豁痰，乃爲合法。至於辛熱之藥，斷斷不可再誤矣。醫者明明見此，輒用桂附無算，想必因膿血易幹，認爲辛熱之功，而極力以催之結局耳。可勝誅哉。膿水浸淫，認爲溼熱。予有治黃澹翁案附後。盧不遠之，六脈細弱，血氣大虛，而其性則忌言虛，以已爲內家也，然多畜夫近待之美者（北郎【內經所請感想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，發內筋及爲白淫是也）。乃直謂之日，尊體極成，非服人參百劑，不復能愈。若所云旦暮效者，是欺也，不敢附和。遂用十全大補湯。四劑後，乃陽爲不用參，而陰用之。至四月參且及斤，藥將百貼，而能起矣。次年七月疾作，再欲用前法加參，不信，因斷其冬仍痿，立春必死。果然。馮楚瞻• 160•按：此症實爲肝經燥火鬱於脾土而成，世罕知者。