她太可憐了。」師弟：這是物傷其類，同性相憐。師兄：一連數日如此，茶飯不思，睡眠不安。師弟：這祝壽的事豈不搞成了折壽的事了。七十八聊 鬱案師兄：老太太機械地接過面巾，卻不擦淚，怔怔地看着臺上。師兄：可是當時這戲就到此結束，臺上戲班的人已經在收拾師弟：曲終人散，感動了壽星老，演出圓滿成功，做壽做得師兄：假哭惹出了真哭，假哭領賞笑着去了，留下真哭卻止師弟：成功的演出，應該在似與不似之間，既讓觀衆投入，師兄：這壽星老不但哭，還時不時嘮叨：「王寶釧太可憐了，• 163•醫案聊齋插柳柳成蔭。」動機與效果未必一致。師弟：前者「事與願違」，後者「歪打正着」。「孝子」的所謂「孝行」。師弟：切切不可，此人充其量是好心辦壞事。其效果才是檢驗主觀願望或動機的標準。要看效果。師兄：是呀，世事難測，常言道：「有心栽花花不開，無心師兄：按通行的「動機與效果統一論」，應當痛責這一所謂師兄：非也。因爲檢驗一個人的主觀願望——即其動機，是否正確、是否善良，不能只看他的動機，而且還要看他的行爲在社會大衆中產生的效果，只有社會實踐及師弟：我還可以替你再接幾句：一個人做事只憑動機，不問效果，等於一個醫生只顧開藥方，病人喫死了多少他是不管的。試問這種立場也是正確的嗎？這樣的心，也是好的嗎？我們判斷一個孝子的孝心，要看實踐，師兄：接得好，由此可以看出，所謂「動機與效果統一論」者，實際是將動機統一於效果，以效果評判動機。師弟：照你這麼說，這孝子若再請大夫來爲老壽星看這病，如果療效不佳，或反而惡化，還要追究孝子的責任？師兄：是呀，若一個人只管請大夫，病人喫壞了沒有他是不管的。試問這種立場也是正確的嗎？這樣的心，也是好的嗎？我們判斷一個孝子，要看實踐、要看效果。師弟：可是司法界卻不認可此論。對同一結果量刑是既看結果又看動機的。刑法規定：過失致人死亡的，處三年以上七年以下有期徒刑，情節較輕的，處三年以下有• 164•就在於動機不一。心急如焚，連連請大夫來府看病。
多位醫家・未詳病名（未詳·第100案）
