他喜好醫案聊齋療，使病在月子裡治好，過則難治。師弟：等下次坐月子豈不等壞了舌頭等壞了人。師兄：所以周大夫出巧思治之。師弟：以前咱們聊過一則富商伸舌案，是以針刺而愈。師兄：這次周大夫先用硃砂點在其舌面上。師弟：我聽着這事怎麼有些耳熟？師兄：你是想起了魯迅先生那篇《父親的病》。接受。於事的。塊藥錢。與肝癌即使在如今也是難治之症。師兄：從原醫案記載上看不出來是過了月子沒有。假如過了月子，那就要再坐次月子，以便在下次月子裡治病。師單：對，當時陳蓮河大夫說他有種丹，「點在舌上，我想一定可以見效。因爲舌乃心之靈苗⋯⋯價錢也並不貴，只要兩塊錢一盒⋯•」可是魯迅的父親經考慮後沒有師兄：現在看來，周伯宜不接受是對的。因爲根據魯迅文中所述及他家裡的情況推測，他父親的病可能是肝硬化，或是肝癌，由此導致了腹水及水腫，舌上點藥是無濟師弟：如此至少魯迅家，不，當時應是周樹人家，又省了兩師兄：不過也不宜因此而一概否定了舌上點藥的治療方法。師弟：對，同時也不能因爲魯迅此文此案而否定中醫學術—因爲即使是特大文豪父親的病，充其量也只是一則個案，並不能以一當十，以偏概全。何況肝硬化師兄：咱還接着說古代這則醫案——周大夫再讓這病婦作當• 34•時生孩子的姿態，似蹲非蹲，似坐非坐。師弟：這姿式有點不好擺。師兄：所以又找來兩個壯婦，一邊一個，手插在腋下架着她。師弟：看樣子是要模擬坐月子生孩子的情況。師兄：周真又讓病婦像生孩子那樣用力。她一用力，身體下開了手，扭頭看窗外。師弟：這一聲治病的巨響肯定是周大夫巧爲安排。師兄：當然，像青梅煮酒論英雄時那樣專門爲劉備準備的巧雷，怕是難逢。師弟：從傳統中醫角度，可以用《內經》「恐則氣下」、的理道理何在。師兄：這就需要引入控制論、系統論、信息論這些現代理論。師弟：我倒要聽聽這兩者如何對接。師兄：以控制論、系統論、信息論角度看，可將人體視爲由若干個子系統組成的大系統。師弟：這與中醫理論並行不悖—-心、肝、脾、肺、腎五臟就是五個重要的子系統。師兄：各系統之間互爲作用，或制約，或助長，以達協調，是爲系統控制。師弟：那這與中醫理論更接近了。如五臟之間的生克制化，•35•五十八聊 舌縱案墜，兩個壯婦又將其向上架，正在彼此上下用力之時，忽聽得窗外「哐」的一聲巨響，震耳欲聾，病婦驚得一縮頭一吸氣，舌頭收回，兩個壯婦也同時一怔，松論解釋，可是此理論未必能解釋「月子病月子治」的就相當於系統控制，正如張景嶽所言：「造化之機，醫案聊齋而爲害。」狀態，以維持人體大系統的正常運轉。而未能恢復的狀態。因素，如風寒暑溼燥火，常幹擾人體。師弟：這是六淫之邪致病。造成幹擾。中的內因。統異常，使身體恢復正常的生理穩態。能力。態，則發爲疾病。師單：中醫說是陰陽失和了。
多位醫家・水腫（未詳·第23案）
