多位醫家・嘔吐(明清—建國初·第1457案)

多位醫家・嘔吐(明清—建國初·第1457案)

曾治楊子寬患陰寒直中腎經,面青鼻黑,腹痛欲死,更加囊縮。促騎告急。予曰:「死亡頃刻之症。治之少遲,必一身盡黑而死。」急與之救亡丹。用人參五錢,白朮二兩,附子一枚,乾薑三錢,肉桂五錢。水煎急與之服。一劑而效。此症全是一團死氣現於身之上下,若不用此等猛烈之大熱董劑,又何以遂陰寒而追亡魂,驅毒氣而奪陽魄哉?故人參少用而桂附不可不多用也。然而白朮又何以多用之耶?不知白朮最利腰臍腹痛欲死,非此不能通達,故多之以驅駕桂附,以成其祛除掃蕩之功,而奏返魂追魄之效耳。曾治王尚賢患陰寒直中腎經,心痛欲死,嘔吐不欲食,下燜清水。其兄求治。予曰:「乃弟病犯不治,寒邪犯心,脾胃立絕。此時藥緩不濟事,速以針刺一下於心窩穴,出紫血少許,然後用逐寒返魂湯救之,或可得生否。」予以黃芪一兩,良姜三錢,附子五錢,茯苓五錢,白朮三兩,丁香一錢。煎服而蘇。此方專逐心中之邪,返元陽於頃刻,心君定而諸邪退走,脾胃自安。不致上下之逆,庶可冀其重生,否則因循觀望,有立死矣。曾治陳會元患陰寒直中腎經,手足指用盡青,兩脅作痛,腎囊縮入,曳之不出,酸曲而臥。其弟告急。予日:此陰寒從腎氣以入肝,而內科 •傷寒485筋先受病。肝氣欲絕,勢在不可救之列。夫肝木之絕,由於腎氣先絕。今欲救肝,不得不先救腎。乃與之救腎活肝湯,用白朮二兩,當歸一滿,熱地一兩,山萸肉五錢,附子三錢,肉桂二錢,人參五錢。連進三劑而安。此方祛寒之中仍用陽之藥,且加入熟地、山萸。則參、術無過資之益,附、桂無過燥之憂。肝得火而溫,亦得水而養,自然筋活而青去,囊寬兩縮解也。曾治李映山亦患症如前,予診之目:「險候也。」乃與蕩寒湯。重用白朮三兩,以利腰臍之氣。肉桂三錢,以溫命門之火。丁香一錢止嘔逆。吳萸一錢返厥逆,則寒邪無所匿藏。故能一劑陽回神清兩氣爽矣。予於五十年內經歷此危症數十人,均以一劑回春,故敢告之同志。以上出自《齊有堂醫案》黃凱鈞楊,二三,外感祛,頭痛畏風除,其熱未解,胸悶不納,形弱氣乏,病邪半入於裏。柴胡 防風 升麻黃苓 半夏 橘皮北沙參 甘草姜皮兩服痊癒。《肘後偶餃辜文榮李書原兄病傷寒,頭市命強背板,一身盡痛其,惡寒而不甚發熱。自服發散藥,無汗。子診之,見其脈浮而弦甚,知其素來陰虛而不能作汗,以九味羌活湯去生地、黃芩,加當歸八錢,一服得透汗而解。方本景嶽歸柴飲,景折用柴胡只治少陽症,不能治太陽症,特變而通之。陶節庵九味羌活湯治江南傷寒量好,江南無正傷寒,不能用麻黃湯也。或議其黃苓、生地不應見面用涼,然已見口渴欲飲,用之有效,否則不妨易之。予自治李青原後,每遇傷寒換陰康者,即以節庵、景嶽法參用,去芩、地,加當歸,少則五錢,多至一兩,無不得汗而解。三486載以來,取效不下數十人,然則此法亦殆可傳也。

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