多位醫家・發熱(明清—建國初·第2640案)

多位醫家・發熱(明清—建國初·第2640案)

一男子年逾五十腋下患毒,掩口不合,右關脈數而渴,此胃火所致,用竹葉黃芪湯遂止,再用補氣藥而愈。嘗治午後發渴或發熱,用地骨皮散,亦效.胃脘癰張隱庵日:順治辛卯歲,予年四十有二,八月中生一間脘癰,在鳩尾斜下右寸許,微腫不紅,按之不痛,隱隱然如一雞卵在內。姚繼元視之,日:此胃脘痛也,一名捧心癰,速宜解散,否則有性命之優。與一大青藥上加末藥二三錢,中間烘貼,至藝手足蘇軟,漸至身不能轉側.仰臥於書商,心煩意亂,屏去家人,至初更時,癰上起一毒氣,從左乳下至肋,下脅人於左腎,人時如燒錐刺人暇中,一陣火光大如車輪,神氣昏暈,痛楚難育,火光浙搖漾而散,神昏始蘇,過半時許,其氣復起,其行如舊,痛楚如前。如此者三四次,予思此皮與癸合地,請邪人髒自分必死,妄想此毒氣不從脅下腎,得從中而人於腸胃則生矣,如此靜而行之,初次不從,二次即隨想而仍從左乳下,人於腸中,腹中大鳴,無復前痛楚矣。隨起隨想,因悟鋒養之道,氣隨想而運用者也。至天明大泄數次,胸膈寬舒,繼元先生視之,日:毒已散解,無妨事矣,予問日:青藥乃毒藥耶?日:上撒之末藥,名端午藥,純用砒箱、巴豆,於端牛續名醫類案日配製,無此毒藥,焉能透人皮肉之內•予日:何不早育,昨晚以爲必死於毒,今早始悟膏藥中必有毒藥,而得生於毒矣。毒藥攻疾,有如此之妙也。至次年中秋復發,仍用膏藥末藥,毫無前番之狀,腫亦不消,予因想運氣之妙,經行坐臥,以手按摩,意想此毒仍歸腸胃而出,如此十餘日而散。至次年中秋又發,予謂繼元先生,日:去歲膏藥不應,今須另法治之。姚日:部院劉公之夫人生此疾,曾另置末藥,比前更毒,貼之要起大皰,此藥用之,無有不驗。貼之數日並不起皰,腫亦不消,予想此症已頑,不受毒藥之制,即揭去膏藥,用大艾國迎頭灸九壯,其毒隨火氣四散,嗣後永不發矣。予想陰明之毒,準在中秋金旺之時面857發,初從毒攻而解,次隨氣運而散,後因勝制而消,因悟氣運制化之道有如此之妙用,五行合化之理,人與天地相參,即以此理推治百病,奇妙異常。

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