無名氏又一兒有積熱，表裏俱熱，頰赤口於，小便赤，大便焦黃，用四順飲利動臟腑，熱乃去。既而復熱，裏解而表未解也，發散微汗，熱乃去。隔日又熱，此無他，表裏俱虛，氣不歸元，816卷二十九 發熱 嘔葉而陽浮於外，所以再熱，實非熱症也。只以六神散入粳米煎，和其胃氣，則寒氣歸內，身體白涼。（間上）二案表裏變化。潮熱者，時間發熱，過時即退，日依時而發，此欲發驚也。壯熱者，常熱不己，甚則發驚癇也，風熱者，牙熱而口中氣熱，乃風邪外感也。溫熱者，肢體微熱也，發熱，而不欲飲水者，胃氣虛熱也。發熱而飲水作渴，喜冷飲食者，開氣實熱也。嘔吐萬密齋治教諭熊文村子，二歲病嘔吐，更數醫不效。食飲入口即吐出，萬視之，日：病可治也.同用何方，日：理中湯。日：服多劑矣，不效奈何？日：如在《內經》，乃陰盛格陰之病，寒因熱用，伏其所主，先其所因則效矣。乃作一劑，取豶豬膽壯、童便各半，和葯炒幹，煎而服之，（即仲景白通湯人人尿豬膽汁之法。）吐立止。後稱渴，以湯飲之，復作吐。萬曰：凡嘔家多渴者，胃脘之津液幹也。當得一二時，吐止胃氣回，津液生，渴自止矣。令將前藥渣再煎服之，仍禁其飲食，半日而安。熊問：同是理中湯，前用之不效，今用之而效，何也？日：公子胃寒而吐，當以熱藥治之，乃寒盛於中投之熱劑，兩情不得，故不效也。今以理中爲治寒之主，用豬膽汁之苦寒，小便之鹹寒爲佐，以從其格拒之寒，約下於曬，而寒相得，人於胃陰體漸弱，陽性乃發，其始則局.其終則異。放日：伏斯所主，先其所因世。此軒岐之祕旨，啓玄子之奧義，張長沙之良法也。
多位醫家・發熱（明清—建國初·第2441案）
