況又病有氣血盛實，逆於肉裏：畜結癰腫之類，非砭石則不能射之，此所謂血實算決之，義形樂志樂，病生於內者，治之以砭石。東方之民，多病癰瘍，其治官砭石。砭石之來，始自於此。扁鵲有云：病在脈血者，治之以砭石。是故—切腫疾，悉宜鐮割足小指下橫紋間，腳在左則割左，在右則割右，血少出則差。以至療腫、癰瘍、丹毒、蔡疽、代指痛病、氣痛、流肺680卷二十之類，皆須出血者，憩以砭石砭之。大抵成們之用，其法必瀉.若在冬時，人氣閉塞，則階約而少針行。所謂少針石者，作幫疫之謂出.…疽不得頃時回，苟緩於針石，則毒氣內改，謝壞筋骨，穿通腑臟矣，治石獰光•則忌瓦您，磚石之類。治刀鐮疔瘡，則忌鐵刀價制，若是者可以藥治也。《素問》義口：人病頸癰，或石治之，或針灸治之而皆已，此盞岡病異治也。大癰疽之氣弱者，宜針開除去之，氣盛血聚者，宜石而瀉之。若然則砭石九針之用，各有所利。善治血脈之變，癰疽之病者，當審輕重而制之。並《聖濟總錄》自王執中下色診洛陽孫伯英，因誣獄妻子被系，逃於故人。是夜覺胃脅痛，託故人求藥。故人目：有名醫張戴人在焉，當與公同往。時戴人酒未醒，強呼之。故人曰：吾有一親人病，欲求診。戴人針灸刺發 色珍滿窗望見伯英日：此公伏大驚恐。故人曰：何以知之：戴人日：面青脫色，膽受怖也。後會赦乃出，方告戴人。《 門事親》«華陀傳》，鹽瀆嚴昕與數人共候佗，適至，佗謂聽曰：君身中佳否？昕曰：自如常。佗口：君有急病，見於面，莫多飲酒。坐畢歸，行數裏，昕卒頭眩墮車，人扶將還載歸家中，一宿死《三國志》有士人病顏面青而光，其氣哽哽。錢乙日：肝乘肺，此逆候也。若秋得之可治，今春不可治。其家祈哀，強之與藥。明日日：吞藥再瀉汗而不少部，三補肺而益虛，又加脣白，法當三日死。然安谷者過期，不安谷者不及期，今尚能粥，五日而絕。《宋史》，亦仿《倉公傳》汪石山日：伏經脈最難求，如積熱之久，脈反沉細，而外症又寒，苟非兼望、聞、阿、切，何可得也？世俗諱言試醫，醫復諱情妄臆，而豪貴婦女，往往不得望、聞，豈不大錯。續名蹤類朵卷二十二經水徐愛胎口：婦人.之疾，與男子無異，惟經期胎產之疾不同，且多纖瘦之疾.其所以多癥疲之故，亦以經帶胎產之血，易於凝滯，故較之男子 多。
多位醫家・癰疽（明清—建國初·第1832案）
