大病之人，與谷氣久疏，則所喜者食物，所惡者藥物，理之也。此際正當食投其所好，以養胃氣，胃氣旺則元氣亦旺，不補之中有至補者在，病久乍痊，必謂氣血兩，尚須大補.其藥不外當歸，地黃、榆杞、故紙、山藥、蓯蓉、參、芪、苓、術等類，不煎則丸，您投無忌，有服之而飲食反減者，有服之而作瀉作嘔，與腫滿者，甚至有𦟌脹不能食，而反生他症者.名爲補人，而實害人矣，可不戒哉。裴兆期治一孝廉，爲諸生時以遷居索擾，復不免有少年事，於秋盡冬韌，日哺發熱，亦恬不爲意。裴診之，則六脈已虛疾無倫，爲之駭然，以人參五錢，桂、附、歸、術各二錢，週日：急急煎服，庶可無虞。猶泄進未之速信，不移時輒汙流如洗，手足冷而目眩神疲，就枕不能布諾，始急以前藥，連服五六劑，人參加至一滿餘，勢乃稍定，脈尚几几欲絕。越日往視，脈狀如前.汗復以時至，裴即宿於其家，用人參•兩.附子半枚，另用黃芪二兩，煎湯煮藥，凡四進汗猶不止；時編已三下，無處市藥，不得已以前渣合煎，以濟權時之急，至子後陽生，胃氣方回，啖糜粥二甌，肉食數箸，汗始漸止.脈亦自此有敘。天明急市參以繼之，調理而愈。藜按：此自汗之極重者，不惟陽虛，陰亦大傷。純用參、芪、柱、附，已不免偏勝之弊，參入當歸，尤不合法，得藥渣甘淡之力，圃氣始回，復得粥食，助其需氣，而汗始斂，非得力於參，芪、桂、附也。徐靈胎臼：經云：奪血者無汗，奪汗者無血。血藏陰，是汗多乃亡陰也。故治汗之法，必用涼心敏肺之藥，何也？心主，汗爲心之液，故當清心火，開必從皮毛出，肺主皮毛，故又當斂肺氣，此正治也。
多位醫家・發熱（明清—建國初·第1129案）
