多位醫家・發熱(明清—建國初·第827案)

多位醫家・發熱(明清—建國初·第827案)

同上祝氏婦年五十餘,患中滿腹脹,兼崩漏下,清上則下虛彌甚,實下則上脹彌甚。仲淳爲立二方,以蘇子、石斛、陳皮、貝母、元參、人參、白芍治其上,以地檢、阿膠、木瓜、牛膝、杜仲、黃根、椿皮治其下。各爲丸,分食前後服之,尋愈。同上來天培治周殿先室,年近古稀,每病胸中痞塞,背寒,或時氣逆嘔吐,有塊在胸下,飲食不思,數日稍痊。或用山梔.黃連、木香、香附、吳萸等藥勿效。診之六脈浮細而軟,日:此肝腎氣虛上逆之症,宜滋肝益腎養血扶脾.引火歸源之劑,用牛膝、澤瀉、歸、芍、枸杞、茯苓、山藥、萸肉、沉香、肉桂,二劑諸症霍然,後復作,服此即痊。460登十一雄樹有士人觀書忘食.有紫衣人立前日:公不久思,思則我死矣。問其何人,日:我穀神也。於是絕思,而食如故。《醫說續編》吳橋治方生,年二十五,內而早起,考腹而服貨,無何而發熱頭痛.醫以爲內熱,乃用清涼,三日汗流昏債欲絕.橋診六脈皆不應指,甚則徽若蛛絲,語其父日:郎君甚危,此脫也,急宜重劑沮補,即稍緩無及矣。父惟唯唯,一劑而愈、近日乃大安.《大函集》方勉孝,丁年病孱而生赤,食與肌速孩兌,即內即遺,皆不害,或病作,日三四溺,亦如劑,第多一行,則自項領以上,凡在頭顱面月髮膚,忽若崩頹,昏眩不支,嗒焉欲喪,遞進補劑,久而無功也.橋診之,心腎徽數無力,日:病得之既內而臨小瘦,忽受驚恐,法當分治。病者箭首睢唯,於是早劑補腎,晚劑補心,旬月而愈.同上瓊玉治虛勞幹嗽,生地自然汁四斤,白茯苓十二兩,白重二斤,人鑫六兩.(一方加沉香,血珀末各一錢五分.)右以地黃汁同蜜煎沸,用絹濾過,將參爲細末.人煎汁稚勻,以碳瓶用綿十數層,加箬葉封好,人砂鍋內,以長流水浸沒瓶頸,桑柴火煮三晝夜,取出紙封札口.以蠟封固,懸井中一日取出,仍煮半日,湯調服。徐靈胎日:此爲血症第一方,幹生地四兩投透,可取自然汁一兩,若漸地則十斤,只取自然汁一斤,須三十斤方可配請藥,故修之方.必隨時地變通也.集靈育:西洋參刮去皮.飯上蒸曬乾九次•杞子、懷牛膝酒蒸,天冬、麥冬、懷地、仙靈脾等分熬膏,白湯或溫酒調服。此方始見於《廣筆記》,無仙靈牌,雲出內府。又於《治法匯》並無牛膝,方後注血虛加當歸,脾虛加白朮,且雲治一切氣血康身熱咳嗽者皆獲效.凡少年但覺氣弱倦怠,津濃短少,虛火上炎,正合服之,免成勞病.《理虛元鑑》治咳嗽,去參、膝,加杞子、甘、枳、元參,峻補肝腎之列.實無出此之有者。十灰散:治吐血,略血,嗽血,先用此藥止之,大薊、小薊、荷葉、製桕葉,白茅根、茜草根、梔子、川大黃、丹皮、棕櫚皮等分,燒灰存性,研極細末,以紙包置泥地上一夕,出火毒,每服五錢,藕汁或萊服汁,或京靈汁半碗調服。周揚俊云:治吐血者,首推郭氏,而先以此方止血,明明劫劑,毫無顧忌。細玩始知先生意之到理之深也.人生於陽,根於陰.陰氣虧則翔自勝,上氣爲之喘促,咳吐痰沫,發熱南紅,無不相因而生,故留得一分自寮之血,即減得一分上升之火,易爲收拾。

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