昔賢於熱病受涸，急以救陰爲務，苟胃關得蘇，漸以冀炙草麥冬木瓜瀉痢起於長夏，醫謂時令溼熱，胃苓湯苓芍法，固非謬訛。因高年腎陽肝陰先虧，使客氣內擾，阻遏中流，乏砥柱坐鎮，致狂瀾滔天耳。病經兩旬不減，重陰無陽，驗諸神識甚清，其外邪爲少，而內損爲多。740八脈無權，下無收攝，漏巵不已，理必生陽泄，下焦冷，此皆陰陽二氣絕微，治病則夯，治本則宜，非置之不理，實究天人而已。人參鹿茸炒黑當歸鼻吸氣而人，邪與水谷交混，蒸變溼熱，釀積滯膿血，腸胃氣窒，欲解不能通爽，遂致裏急後重。香連苦辛，理氣導溼清熱，初用頗是。皆緣勞碌之人，非膏粱溫養之質，淡薄積勞，中氣易傷。四十日來，積少痛緩，醫稱病解，而食不下咽，不知饑飽。診得脈弦形衰，舌白，不渴飲水，日瀉數行。全是胃倒氣奪，中宮損極，下關不攝，谷不能咽，焉能承受湯藥？藥味氣劣，胃衰必惡，久痢久瀉，務在能食。古人非醒脾胃，即安腎攝納。再詢粉漿下咽，或嗆或噎。議以上脘宜通其清陽，下焦當固其滑脫，仿古方中參苓白朮散末，當以米飲日服二次，間以不膩滑之物，食些少勿多，以示胃之所喜爲補。必須胃氣漸蘇，方可轉危爲安。人參 焦術 茯苓桔梗砂仁炮姜炭全是肝病。肝爲至陰之髒，相火內寄。仲景治法，不用純剛燥熱之藥，以肝爲剛髒故也。今正交士曬，土木爲仇，五日內未爲穩當。人參炒當歸炒白芍生香附汁 真北秦皮虛，遇冷病加。
多位醫家・未詳病名（清代·第209案）
