多位醫家・胸痹（清代·第114案）

炮附子淡乾薑川椒薑汁泛丸。瘀痹。天竺黃 丹參鬱金麝香 冰片野赤豆皮煎湯泛丸，竹葉湯送下，食後服。腑，取乎腑以通爲補。小半夏湯加白糯米對，不耐溫補者，是肝用太過，肝體不及也。九孔石決明 準小麥 清阿膠主治爲正，所服醫藥，並無師古之方，未識何見？口39開泄，五志火動風生，若煎熬者然，斯爲暈厥耳。治法以清心益腎，使知母細生地生白芍腎厥，由背脊而升，發時手足逆冷，口吐涎沫，喉如刀刺。蓋足少陰經脈上循喉嚨，挾舌本，陰獨自下上犯，必循經而至。仿許學士椒附胡蘆巴半夏茯苓臍上心下熱熾，咽喉間陳腐氣，遂神昏僕厥，經時汗出而醒。病來口湧血沫，乃羶中熱擁，以致心竅受蒙。若非芳香清透，不能宣通絡中雲茯神石菖蒲生烏犀角厥屬肝病，幾番病發，都因經水適來。夫血海貯聚既下，斯衝脈空乏而風陽交動厥之暴至之因由也。鹹寒濡潤，亦和陽泄內風之義。治之未應，下焦獨冷，喉嗆胸痹。思衝脈乃陽明所屬，陽明虛則失闔，厥氣上犯莫遏。《內經》「治肝不應，當取陽明」，制其侮也。暫用通補人諸厥皆隸顧陰，疝瘕，心熱脅脹，中消便難，乃肝陽內風，妄動消爍，犯及陽明矣。《經》言：「治肝不應，當取陽明。」肝胃一髒一腑相細生地天冬茯苓脈左動如數，右小濡弱。病起嗔怒，即寒熱汗出心悸，繼而神魂自覺散越。夫肝臟藏魂，因怒則諸陽皆動。