二、遠見事識師承育才
文化的東西沒有對與不對的問題，根本在於某種文化的影響力大小的問
筆者以爲，只有搞清影響中醫傳承的系列問題，特別是對中醫文化和危機
文化的競爭表現爲強勢文化與弱勢文化間的取代、碰撞和融合關係。由於
中國數千年的疾病控制史和現代科學的發展足以證明，中醫完全可以同西
但中醫和中醫文化發展中挫折和困難的暫時性，增強對中醫和中醫文化發
談到中醫傳承及其文化，中醫傳承如果僅存在一般知識理論和技術傳承，
名師與高徒。著名中醫藥學京學術傳承高層論壇選粹
利於中醫發展。
下遠慮種近憂，均是業內外人士應當加以關注的。
首先，中醫文化受到現代其他文化思潮和科學理念的衝擊。
支持，且支持的口號多於行動。
立足文化傳承，當是中醫傳承的最高境界。
（二）中醫危機是國際競爭中的生存危機
醫學？
從產業競爭中，我們也可看出生存危機的殘酷性。
美元，僅佔1％，佔天然藥品總量的7%。
中藥不行，中醫也岌岌可危。
再看一則報道：
必然失去中醫文化固有的神奇魅力和神祕元素。使中醫粗淺和低俗化，十分不
中醫傳承總體上是不容樂觀的，除上面所述危機之外，中醫傳承還存在以
其次是中醫目前缺乏統一的、有利於發展的法制環境。缺少強有力的法律
第三，傳播缺位也是一個關鍵。權威的中醫媒體不多，宣傳中醫整體文化
的專業媒體更是鳳毛麟角。說明中醫文化沒有得到現代傳媒工具的有力支持，
無法在思潮、觀念多元化的今天佔領輿論陣地，而輿論陣地一旦失守，人們的
觀念勢必跟着變化。這是中醫人和擁護中醫的傳媒人、文化人都應密切關注的
當前要務。好在這方面，非典之後，近來出現了一些好的苗頭。從廣州中醫藥
大學終身教授鄧鐵濤老先生收下中國傳媒知名人士、網易首席架構設計師丁磊
先生和香港鳳凰衛視著名主持人粱冬先生爲徒，以及廣西劉力紅教授《思考中
醫》一書的業內外熱銷，人們看到了中醫與傳媒合作的一線曙光和美好前景。
今天的國際間競爭已經涉及社會生活的方方面面，影響人們的生活方式，
左右人們的消費決策和其他生活意識和行爲，改變人們的社會觀念。在當前的
競爭態勢下，如果我們不抓住良好的社會機遇，也許有一天，知道中醫能救自
己，卻發現中醫早已消亡，只能在博物館看到遺蹟，這是何等痛心！就像恐龍
也很強大，也曾經統治整個生態，但有一天喪失了生存優勢，無法適應生存競
爭而走向衰亡一樣。縱觀人類的文化史，有多少優秀的、超越當時時代認識的
傑出成果，在生存競爭中灰飛煙滅！以醫學文化而論，有誰還了解古埃及
據一項調查表明，目前國際市場每年藥用植物製成品成交額共達300億美
元左右，而我國出口的中藥材、中成藥分別只有2億～3億美元和1億～2億
2005年1月27日，中國工程院院士姚新生在接受《第一財經日報》記者
世界衛生組織（WHO）的相關支持。
準。日本的漢方藥在這方面做得比較突出。
界，不以文化爲武器來還擊之，又能拿出什麼來教訓其如此「大逆不道」、「背
祖叛宗」呢？
藥文化遺產保護。
合國教科文組織申報世界文化遺產，以保護和發揚我國珍貴的傳統中醫藥
文化。
各項準備展開工作。據報道，此次申報的中醫藥將包括中醫、中藥和民族醫藥
等內容，申報的是非物質文化遺產。
性、重要文化價值和影響力以外，中醫藥的生存和發展需要更廣闊的國際空間
也是申遺背後的重要原因。
走文化復興之路，將可一定程度迴避中醫發展的國際阻力。
解、研究、驗證，就連美國 FDA的官員都認爲是不可能的。中醫的一切都是
以人爲中心的，人是萬物之主，人有七情六慾，這是中醫論證和思維的一個核
心。現代西方醫學模式，完全是一種實驗室式的，不是現實的，而是理想化
的，形而上學的，是以實驗室老鼠、兔子爲中心，科學研究、臨牀效果話語權
不是在顧客（患者），而是在小動物身上，兩者指導思想差距不是一點點，而
是天壤之別。人在中醫文化裏被認爲是「小宇宙」，受內在心理、精神和時間、
空間，以及外在一切自然和社會因素影響，中醫認只有從整體上才能把握。
未詳醫家・未詳病名（未詳·第39案）
