未詳醫家・未詳病名(未詳·第219案)

未詳醫家・未詳病名(未詳·第219案)

四、弘揚岐黃 薪火傳承
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論 IgA 腎病的虛、瘀及風溼證候
杭州市中醫院腎內科
陳洪宇張敏鷗
IgA 腎病 (IgAN)是當前全球範圍內最常見的難治性腎小球疾病,發病率
導師王永鈞主任醫師基於50年從醫經驗及與同事們的反覆實踐,提出了
名師與高徒•著名中醫藥學象學術傳承高層論壇選粹
或風溼證候;故虛、密、風溼三證才是IgAN的主要臨牀證候。
一、虛
陽虛證,因爲IgAN虛證的病機和關鍵只是腎的氣陰兩虛證。
二、瘀
—步有效地指導臨牀用藥。
三、風溼
性起病初期或合併外感時才會有臨牀表現,且多爲一過性,並繼而轉入虛、瘀
指腎的氣陰兩虛。大部分IgAN患者都存在一定程度的虛證,但陰陽的偏
勝偏衰卻並不十分明顯。因爲這部分患者,常以尿多泡沫爲惟一症狀,或以無
症狀性尿檢異常[腎性蛋白尿和(或)腎性紅細胞尿]爲主要表現。泡沫尿即
尿蛋白及尿多形性紅細胞,原本是屬於中醫陰血範疇的精微物質,其從尿中泄
漏的原因,從藏象學說剖析,是由於腎氣虧乏、下元不固、封藏失職所致,可
見腎氣虛是因,腎陰傷是果,但從臨牀診察角度而言,兩者幾乎是同時被發現
的,只是程度稍有偏頗而已。因此無須再分腎氣虛證、腎陰(血)虛證甚或腎
指脈絡密阻。IgAN最常見的瘀血外徵爲腰部刺痛,其他瘀血症狀諸如肌
膚甲錯、皮膚青絲赤縷、面色黧黑、舌有瘀點瘀斑等則少見;若以「離經之血
便是癌」、「久病必密」的理論來指導辨證,將持續血尿(包括肉眼血尿和顯微
鏡下血尿)、病程持續半年以上的患者也視爲痰血,則瘀血證患者比例就有增
加;再進一步採用現代科學技術,如檢測甲皺微循環、血液黏度、進行腎活檢
病理分析,從微觀角度診斷「瘀血」,則可發現多數IgAN患者都存有瘀血證
候。我們的臨牀實踐認爲,IgAN更應重視發生在腎臟局部的瘀血證和腎微型
癥積,因爲這些局部瘀血潛藏於至陰、至深之處,不借用腎穿刺活檢則極易疏
漏,而且這些腎局部瘀血證和腎微型癥積往往是IgAN 疾病轉重的關鍵徵象。
因此我們認爲IgAN的瘀血證候確立需要宏觀四診與微觀辨證相結合,才能進
指風溼內擾,這是長期臨牀實踐與觀察中提出的新證候。查閱古今文獻,
並沒有明確提出過「腎病風溼」證候,但在臨牀診治腎病時應用治風溼藥卻較
單純應用治溼藥更有效,如應用雷公藤、火把花根、青風藤等祛風溼中藥往
往可收到良好效果,其理何在?其實早在《素問》的「風論」、「奇病論」與
「評熱病論」都已提到水腫時腎與風邪的相關性,稱之謂「腎風」,並提到腎風
的症狀、發病相關因素以及與風水的相關性;清代何夢瑤治療水溼也在《醫
碥》中提出了「風能勝之,風動而地幹也」的見解。風藥治風自是藥證相符,
怎麼風藥又能治溼?其實這是由於體內某一局部隱伏着未被察覺的風邪與溼邪
相合,對這類「風隱溼顯」的腎臟局部風溼證,應用治風溼藥自然較單純應用
治溼藥更爲有效。風性善行數變,溼性黏膩難清,我們認爲風溼合邪的臨牀意
義在於IgAN的病機發展在「溼」的慢性過程中隱藏着「風」的活動性病變,
表現在大多數IgAN患者臨牀呈現慢性進展的病程,而泡沫尿增多、尿蛋白定
量>1.0g/24h,新近加重的睏乏、時有時無逐漸加重的水腫;血肌酐從原先穩
定的水平發生變動、升高;腎病理檢查出現細胞增生和間質炎細胞浸潤的加
重,或細胞性小新月體形成/足突廣泛融合等,這些都是風溼內擾的證據。正
因爲腎的風溼內擾證是寓活動於慢性過程之中,極易疏漏。同時「風性開泄」
對腎封藏職能的影響,可致精微下泄、泡沫尿加重,更是導致疾病加重的獨立
危險因素,所以臨牀更應對風溼內擾證加以重視。
四、從虛、瘀、風溼看 IgAN病情演變規律及其與預後的相關性
在患者急性起病初期或在慢性經過中合併外感時才會出現,且多爲一過性,繼
而多轉入虛證,或虛實夾雜證候,而虛、瘀、風溼證才是IgAN 的常見證候。
我們分析了69例IgAN 的證候譜分布,發現單純氣陰兩虛證3例(4.35%)、
氣陰兩虛伴脈絡瘀阻的二聯證31例(4.35%),氣陰兩虛伴風溼內擾的二聯證
10例(14.49%),氣陰兩虛同時伴有脈絡瘀阻和風溼內擾的三聯證25例
(36.23%)。在此基礎上進一步分析了182例中重型病理損害、有繼發局竈節
段腎小球硬化的IgAN(IgAN-sFSGS)的證候譜分布,則均爲氣陰兩虛伴脈絡
瘀阻的二聯證候36例(19.78%),以及在二聯證基礎上伴風溼內擾的三聯證
候146例(80.22%)。分析IgAN與IgAN-sFSGS兩組患者在證候譜分布上的
異同,可見IgAN的中醫證候分布不是純虛證,亦不是「虛中夾實,以虛爲
本」,而是有虛證、有實證,而更多的則是虛實夾雜證。若見單純虛證向虛中
夾實的二聯證演變,或由二聯證向合併風溼內擾的三聯證演變,則是疾病轉重
的信號,反之則預示病情趨向穩定。虛中夾實的程度與範圍,對判斷預後具有
意義。
科學未臻發達的古代,人們對內在臟腑疾病的診察,往往通過藏象學說察其外

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