一、寄語青年 殿切厚望
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正確認識中醫
廣州中醫藥大學
鄧鐵濤
中醫藥學是中華文化的瑰寶，但能真正認識中醫藥學的真價值，對世人來
20多年前在一次中醫學術會議上，有位西學中專家說：「抗生素髮明之後，
許多人看待中醫，首先認定中醫藥學是古老的東西，古老的科學必然落
我們應該怎樣看待中、西醫呢？我認爲必須用科學的哲學——歷史唯物主
1949年以前半個世紀，中醫受盡了被輕視、歧視、排斥的待遇，未被消滅
～名師與高徒•着名中醫藥學家學術傳承高層論壇選粹
有幾人？）
比還不值得炎黃子孫歡呼雀躍嗎？
二、唯物辦證着中醫
（一）實踐是檢驗真理的惟一標準
的事跡，均足以爲證，說中醫是經驗醫學是毫無根據的。
（二）微觀是科學，宏觀也是科學
科學的發展方向。
中醫事業的發展起到了一定的促進作用。直到1986年12月國家中醫藥管理局
成立之後，中醫藥的發展有了組織上的保證，中醫藥事業才真正得到快速進步
與發展。100年來的中醫，50年是被壓迫期，30多年爲緩慢進步期，真正大踏
步前進的歷史只有15年耳！與20世紀百年來全世界西醫的命運相比，真是天
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地之別！儘管如此，20世紀80年代，中醫開始走向世界，先是針灸熱，然後
是中醫熱。歐美等醫學發達國家逐步承認中醫師的專業地位，針刺治療早已納
入醫療保險系統。倫敦英國人排隊看中醫，德國人候期住中醫院，已不是奇
聞。美國醫生有3000人學習並掌握了中醫的針刺術。（反觀我國西醫懂針灸者
20世紀是科學成就驚人的時代，世界西醫學的發展可謂風正一帆懸；而中
醫學的遭遇則逆風逆水，水下有險灘無數！如果中醫藥學沒有超時代的科學積
澱，能在20世紀末與西醫學同時得到世界人民的認可嗎？難道這樣的歷史對
奉勸對中醫信心不足的同志，千萬不可只能明察秋毫之末而不見輿薪。
中醫歷經100多年推而不倒。靠什麼？靠治病有效果。如果中醫治病無
效，早就被人民所拋棄了。但貶低中醫的人則說中醫是經驗醫學，又說中醫的
經驗不能重複，等等。君不見，仲景之方被世人尊稱爲經方，被歷代醫家重複
了2000年，至今仍療效卓著。尤其日本醫家視經方爲醫法，一味藥不可增，
一味藥也不可減，足可見其重複性。然而只有那些沒有中醫理論與實踐經驗只
知照方開藥的人，的確是難以重複別人的寶貴經驗的。中醫師的高明與否，與
其理論基礎、臨證經驗、文化素養成正比，泛覽歷代名醫著作以及現代名中醫
西醫是微觀醫學，從細胞到分子、基因••越來越細。中醫學的理論與之
相反，是宏觀醫學，把人（病人）放在天地之間去觀察去研究。西醫能治好
病，中醫也能治好病，按照上述真理的標準來看，中西醫不能互相排斥，而應
互相補充。微觀與宏觀相結合會創造出更高更好的理論與效果來。這是後現代
2002年5月8日諾貝爾獎金獲得者楊振寧博士在「世紀大講堂」作了《美
與物理》的報告。其中說到：「最近這10年、20年來，發展了一個新的在微觀
物理學跟宏觀物理學之間的一個物理學，叫做介觀物理，是不是翻做介觀物理
學。這個介觀所研究的是在宏觀物理學，那就是像日常大小的東西，或者更大
的東西，跟微觀物理學說是原子物理學之間的，比如說是10的負6次方埃或
者是10的負7次方埃這種物理學。這個學問目前正在澎湃地發展，倒不是因爲
那麼多的人要想去研究量子力學的解釋，是因爲這個領域與工業有密切的關
系•⋯20或者30年之後，因爲工業發展的推動，所發展出來的介觀物理學可
以使得量子力學的解釋發生新的革命性的發展，這是可能的。 」
哲學的高度來看，道理是相通的。人是生長在天地這個大自然環境之中的，人
怎能離開大自然而生存，疾病怎能離開大自然的影響。從生物發展到人，是大
自然千百萬年的塑造，考古學可以給你詳細的答案。考古學也離不開宏觀的研
究，它也是宏觀與微觀相結合才能發展的。
動物模型，發明了「新斯的明」，療效迅速，潑尼松更是治此病的王牌藥物，
但都只能治標不能治本。胸腺摘除說是有特效，其實多數病例仍然復發。我們
從宏觀認識，重症肌無力是脾胃虛損、五臟相關的頑疾，採用升發脾陽、大補
脾胃爲主，兼治五臟。此病屬虛損之證，故無症狀之後仍需服藥2年才可以根
治。但當患者出現呼吸危象，不能飲食時，我們採用注射新斯的明治標，使之
能口服中藥與飲食，幾天之後多能渡過危關。這就是宏觀與微觀相結合的
例子。
醫的陰陽五行，便懷疑中醫的科學性，便不好好地去讀中醫書！
（三）繼承與創新
以，國家號召科學技術人員必須努力創新，以追趕世界水平，強調與世界接
軌。但中醫學與其他科學不同，論中醫學，最高的水平在中國，論接軌是外國
向我們接軌。
認爲，這一發明不像其他四大發明那樣已被外國學到手並已超出我們很遠了，
中醫藥學11世紀曾經影響阿拉伯醫學，我國人痘接種曾啓發牛痘接種，免疫
學的實踐源於中醫。但中醫藥真正走出國門，給世界醫學以深刻的影響，才剛
未詳醫家・未詳病名（未詳·第2案）
