醫生不識五行生化，即膚五臟宣布之義，種種見症不外中土虛衰，腎水泛濫。餘以半夏秫米湯先交陰陽，仍用苓桂術甘湯加味，堤防固，水不泛濫，陰霾斂藏，腹中安然。半夏一兩 秫米三合 老薑三錢 大棗十二個再書其病巔末，人生小天地耳，則天地能時博厚，悠久無疆者。以其有氤氤之氣充寨平其間也，故真人至人洞達陰陽，調護翰旋之大氣於胸中，則五肚六腑、大經小絡，升降呼吸運用不竭，則能. 桂枝二線 仙居術一錢 炙草一線 姜夏三錢•71壽敝天地，無有終時。一至大氣虧損則天地風火四輪同時轟轉，上凌太空。就人而論，即現畏寒就溫之陰象，如喘嘔自痢、腹脹、筋惕胸，諸凡兇惡之證疊足斯時也。禪家有白浪滔犬，劫火洞然，百川沸騰，山冢崒崩。一切可驚可之物，揚眉吐氣，各顯伎倆，天地謂之大幹俱壞，人身謂之性命不保矣。乃幹萬年之支幹一交成亥，大氣散竭，有如此之大變大綦駭 已哉。然此未免誕謾，今舉一晝夜之成亥，以喻陰盛陽衰之虛勞，乃畢真而確肖焉。凡終日每交成亥，地中昏暗，露結爲霜，群醜現形，諸鬼夜食。比雞鳴於醜，陽開於了，太空始廓，世界光明。取此喻彼，則千萬年之戌亥與一晝夜之成亥，並人生畢生之戌亥比例而推，可知大氣爲保命之金測，獲陽爲全身之靈丹也。夫且吾嘗讀《內經》有日：「年六十陰痿，陽大衰，下虛上實。」又云：「營衛相得，其氣乃行。」喻徵君嘉言先生曾云：大氣一轉則久病駁劣之氣始散。蓋大氣之關子性命者，有若斯之重且大也，而病者、醫者詎堪忽乎？餘每恨此旨湮泯已久，先賢諄諄詳論，後人不知所宗，良堪慨焉。餘嘗每考陸地大動，而世界不即壞者，有立天真武坐鎮於北方，故地雖有時震動，而龍蛇仍得攝伏於地下；則水中之火，火中之風，庶不得攏於太空。仲景所以稱謂醫中之聖人，一遇陽衰之怯證，必投真武者，良有以也。
多位醫家・虛勞（歷代·第112案）
