水生木而人肝，木生火而人心，火生土而人脾，土生金而入肺，其先天痘毒，從至陰以達陽金，籍身中元氣，領載充長，以化毒爲漿。（徐靈胎日：豈可先用惡藥傷元。）漿必膿厚蒼老，而始結痂，毒已外泄，元氣內返，斯無變症。周歲以內，身小元弱，常有熱一日即止，亦有順痘，但須看神氣靜躁，熱勢輕重，見點徐徐而出，既出即長，熱緩安乳，便是好症.若神氣雖安，熱亦不盛，痘點雖不多，形呆色鈍，或作頭軟足弱，脈懈不束筋骨，隱隱嘆息，或短氣如喘，或或瀉，（徐靈胎日：皆由氣血不足，毒氣不能外發之放。）最多悶症.（徐靈胎日：句句真傳。）若二三日間，痘苗已長，色亦頗好，竟夜終日煩燥不止，最妨隱處發療，及發斑夾疹等症。一發熱煩躁，標點雖見，熱躁愈加，細詢無忽，再參兼症.爲六氣鬱遏者，從時氣治。爲內傷停滯者，從裏症治。亦有表裏兩解者，亦有下奪者，但下發寒涼之中，必須活血理氣，防其凝澀冰伏。（徐靈脂日：此乃痘中兼症，非明於內外科者不能。）初起必三次而出，熱止即齊，其增點，亦有陸續出發者。須看顏色靈活生氣，頃刻轉機變化爲要，察形辨症，治法用藥，表藥活血疏肌，次則涼血解毒，實熱便閉者，微下之，虛弱氣怯者，忌進疏解寒涼，間有虛寒弱稚，初發身不大熱，四肢皆冷，吐乳瀉乳，痘點不長，聞聲悠悠欲絕，望色愉淡無形，恰在一二胡間。
多位醫家・發熱（明清—建國初·第2201案）
