人之生也，以氣爲主，食爲輔，今子終日藥不釋口，臭味亂於外，而百毒戰於內，勞其主，隔其輔，是以病也。子退而休之，謝醫卻藥，而進所嗜，氣全而食美矣.可以一飲而效。從之，期月而病良已。《容素Hi筆》後文節薛立齋治甥範允迪咳嗽痰盛，胸腹不利，飲食少思，肢體倦怠，脈浮大，按之微弱，服二陳，枳殼等藥愈甚，脾肺腎虛也。用補中益氣湯、六味丸而愈。萬密齋治監生胡篤庵，咳久不止，汗之不可，下之不可，因表裏之邪俱甚也。爲制方用蘇葉、薄荷吋、桑白皮、杏仁箱、瓜薈箱、桔梗、甘草等分爲末，虛者阿膠蜜丸，白湯下，或口中噙化，五日而安。後以治人多效。立齋治一癧婦，咳而無痰，日哺發熱，脈浮數。先以甘桔湯少愈，後以皮地骨散而熱退，更以腎氣丸及八珍湯加柴胡、地骨皮、丹皮而愈•丹溪云：咳而無痰者，此系火鬱之症，及痰鬱火邪在中，用苦梗開之，下用補陰降火之劑，不已則成勞嗽。此症不得志者多有之。又《原病式》日：人瘦者膀理疏通而多汗，血液衰少而爲燥，故爲勞嗽之痰也。文田按：薛方誠未盡善，然癧症少陽盛而少陰虛，立齋之偶驗，亦幸中耳。予亦嘗見癧症須用附子而後愈者，至少陽之用柴胡，則中庸定理，王氏治病從溫病人故頗畏術、附，而酷惡柴胡，所謂過猶不及矣。（瘰癧爲勞怯之根，加以乾咳潮熱，則勞症成矣。此數方者烏足以愈之。
多位醫家・發熱（明清—建國初·第1156案）
