故病發時渾身戰慄者，正《內經》所謂諸禁鼓慄，如喪神守，皆屬於火。病經兩旬，若謂血虛風動，安得久病而神不衰耶？用鐵落飲合當歸龍薈丸，加漆渣、桃仁、花乳石，下污血一片，而神清病癒。世知藥能治病，抑知藥能治鬼乎！近時通周捧書乃室，小產後數日，惡露如崩，胸緊腹脹，氣迫窒塞，怒目而視，人事大困，自言見鬼於前。餘臨其帷，猶用法師敕符噴水，燃火叫喊。餘見之大爲驚駭，蓋知其心陽將脫也，急以芪術、鹿茸、姜炭、棗仁、五味、龍齒，約重斤餘。捧兄以產後瘀血，且因天令亢熱，疑不敢用，因面令煎服。進藥時神氣僨亂，目已半合，身已將僵，餘爲驚怖，蓋恐其藥之不及也。亟爲灌完，隨命復煎一劑更服，毫不爲動，於是又煎一劑，服之而神少醒，自云：身非己有，渺茫不知所從，蓋神魂尚未歸宅之驗耳。更加五味一倍，又服一劑。是晚神魂略安，猶然時驚時惕，時恐時昏，不敢開目。次早脈猶未斂，按之豁大如空，下血淡少，仍與前方連進一劑，始敢開目，飲食大進。忽然腹中作痛，下血水，腥臭不堪，意者果有瘀乎？195謝映廬得心集醫案名解事搽舌，遂縮如原）。者，喜溫而惡寒，寒則凝而不流，溫則消而去之耳。196於是原方加澤蘭、益母、生蒲黃、肉桂一劑，下出朽腐白肉一團，衆婦不知何物，餘日：此變胎也。婦視之果然。痛始除，脹始消。隨以歸脾湯加鹿茸、姜炭、肉桂，連進十劑而健（初視時，舌白脹滿塞口，外以蒲黃、乾薑末譫語自汗黃杏簾先生之媳，體氣孱弱，素稟肝火，且黹書畫，日夕勞神。今秋產後，即下榻如常，因目中覺燥，自取舊方。藥只熟地、白芍二味，立時惡露頓止，目瞪反張，逾時方醒，醒而復發。昏夜邀視，合室驚惶，坐視片刻，連發二次，醒時忽言見鬼，一身戰慄。餘診兩脈，幸無洪大，知爲神魂不藏。隔壁喊叫，聞之則發；探病客至，見之亦發，立時怒目上視，十指緊撮，牙關隨閉，面若塗朱，汗出如雨，片時之久，稍嘔微誕，人事復清。餘坐二時之久，已發三次。家人鹹稱邪祟，又議惡露上攻。餘日：聞聲則驚，見生人則惕，顯屬正氣大傷，因生懼怯。且惡露雖止，腹無着痛，實因芍地酸寒凝滯之故，惟有收斂溫通一法，尚何惡露可破，邪祟可驅哉？重用參、歸、姜、桂、龍齒、五味、茯神、鈞藤、龍眼，迭進不輟，其勢漸緩，惡露隨下而痊。或問日：病因血止而變，今用補血而反通者，何耶？答曰，《素問•病機篇》云：血氣猶是血去液傷，重進歸脾、養心，數十劑始健。養心湯黃芪 茯苓茯神棗仁 遠志 五味 人參 肉桂當歸生薑羊肉湯 方見前本門少腹絞痛卷五坯腹痛自汗讀吳應新內人，產後寒熱腹痛，諸醫以芎歸加人行瘀之芥妙藥，兩投愈痛，人事困頓。餘以血虛腹痛，當溫養血液，疏以理陰煎，畏而弗服。明是血虛發熱氣虛生寒之症，誤以時行瘧症之治，以致大汗如洗，衣被皆透，舉室慌亂。復延餘至。原知產後津脫之症，未敢輕許可治。所喜脈無躁擾，神明未亂。亟以大劑人參養榮湯，迭進三劑，外以五倍末津調敷臍，其汗稍收，而寒熱乃除。惟腹痛既非瘀血，必是內寒無疑，但血去液傷，辛溫難進。愛擬交骨未縫，寒人陰中。仿仲景產後腹中痛屬寒疝之例，與當歸生薑羊肉湯，服下腹痛果除。後數日，又因換衣觸寒，寒熱復起，舌心灰黑。與理陰煎加附子一劑，寒熱雖熄，而大汗仍來。重進養榮湯，三劑不應，外以蕎麥粉撲之，汗亦不止，餘甚疇躇。其家以爲屍汗，鹹稱不治。餘曰：藥雖未效，症尚未變，且脈亦甚微，亦屬吉象。仍將原訂養榮湯用五味子八錢，外以龍骨、牡蠣粉撲之，其汗稍息。復將原方晝夜三劑，其汗始收，舌黑始退。自雲心多驚怖，當歸 川芎半夏柏仁 甘草197謝映廬得心集醫案名醫而康（祥媳誤案，附虛寒門誤表氣脫）。198口渴白汗吳鶴皋乃室，是臨川陳祥光之女，產後兩旬，忽然汗出二日，醫治數日，身熱煩擾，口乾發渴。祥光因鑑媳婦之誤命也，請診而任其治焉。視其舌光如鏡，邊刺紅燥，身熱烙指，汗出黏手，口雖渴而熱湯不畏，脈雖洪而重按無力，可知汗血同源，內液枯涸之故。非收神斂液，勢必神喪而亡。急用黃芪、桑葉、麥冬、五味，四味同煎，不雜他味者。
多位醫家・產後（未詳·第303案）
