泰氏論之詳矣，然竟有病始飽食之餘，初非因食爲患者，半癡嘗云：「既無枵腹待病之理，豈可專以攻消爲治？故臨證必審向慎思而明辨之，庶免顢頇貽誤之弊。姚樹庭，以古稀之年而患久瀉，羣醫雜治不效。僉以爲不起矣。延至季秋，邀孟英決行期之早晚，非敢望愈也。孟英曰：弦象獨見於右關，按之極弱，乃上虛木賊也。調治得法，猶可引年，何以達爾束手乎？乃出從前諸方閱之，皆主溫補昇陽。曰：理原不背，義則未盡耳！如姜、附、肉蔻、骨脂之類，氣熱味辣，雖能溫髒，反助肝陽，肝愈強，期脾愈受戕，月辛走氣而性能通洲，與脫者收之之義大相刺謬，而鹿茸、升麻可治氣陷之泄，而非旋樞機之品，至熱地味厚滋陰，更非上受木克，脾失健行之所宜。縱加砂仁酒炒，終不能革其膩滑• 594『股之果效，恪守百日，竟得康強，越三載，以他疾終。藜、橘皮而已。肅肺清心，涼肝滋腎之法，果得漸瘳。安胃。匝月乃瘳，續與調補，汛至而康。之性，方方用之，無怪乎愈服愈泄。徒藉景嶽「窮必及腎」爲口實出。與異功散加山藥、扁豆、蓮子、烏梅、木瓜、芍藥、蒺藜、石脂、餘糧，某人，患晨瀉有年，累治不效，春尤甚。孟英按其脈，日：汝雖苦於瀉，而瀉後腹中反覺舒暢乎？日：誠然。苟不泄瀉，又脹悶滅食矣。而服四神附、桂之藥，其瀉必加。此曷故也？日：此非溫升補澀之證。乃肝強脾弱，木士相凌。
多位醫家・未詳病名（歷代·第902案）
