指病人眼睛上視，不能師兄：大夫安慰書生道：「吾已思得良法，但今天時辰已過不能施用。等明天辰時吾獨自來，可一治而愈。」師兄：次日書生早早起牀，梳洗已畢，端坐於桌前，恭候大•150•夫來診。師弟：心誠則法靈。師兄：不多時大夫即來，說：「醫道者，矯枉過正，歸於平和也。病因巨響而起，當致靜以平。」師弟：對，熱者寒之，寒者熱之，實者泄之，虛則補之，上者下之，下者上之—逆病而行之。師兄：大夫建議他關門閉戶以絕雜聲，高臺默坐以求靜養。師弟：高臺？難道要像諸葛亮借東風那樣築七星臺嗎？師兄：那他哪兒能築得起，時間也來不及，不過是在屋中將椅子放在桌子上而已。師弟：有一定的高度，意思到了就行。師兄：大夫扶書生在「高臺」上坐下，又將一柱香燃着，交師弟：若聽到燃香之聲，非得有歐陽子夜聞秋聲之耳不可。師兄：書生聽得大夫出去關上門，於是靜下心來聽這燃香之聲。師弟：若沒有歐陽子的靈感，我看非得有那能收聽超聲波的蝙蝠耳膜，才能聽到這燃香之聲。師兄：也無需長這耳膜，耳不行可求之於心，心誠則靈，幻聞所未聞。師弟：我看這就誘導得差不多了，加之書生愈病心切，或許能聽到並描述出來，讓我們分享。師兄：書生屏息閉目靜心細尋燃香之聲，覺得其聲似在若有若• 151•七十六聊 戴服案到書生手裡，說：「此柱香點完，即可下臺。我且迴避，君可靜養，若聽到燃香之聲，則病可向愈。」聽就可以聽到，如果加以心理誘導，無有生有，就可醫案聊齋今可『垂青』於我師徒矣，可喜可賀也。」強烈鑼聲引其下視而治癒其病。師弟：那這大夫是如何向書生解釋的呢？「雖讀而未精。」師弟：我也粗略看過，可能還不如這書生。象爲雷，其靈爲龍。」師弟：龍者聾也，所以不怕雷聲，歸爲一類，合理。睛上翻，或左右斜視。」正視也。啞；震驚百裏，不喪匕 。』」無，似有似無之間，如同若有若無之淡煙，正待凝神再聽，卻猛聽得桌下「哐！哐！哐！哐！」 連着鑼聲大作，震得書生渾身一顫，急忙睜眼向桌下看，只見那小徒弟一手提鑼，一手持捶，從桌下鑽出，正與自己打個照面，然後跑向門口，邊開門邊喊：「好了耶！師傅！他好了耶！」門開處，見大夫進來看着自己鼓掌大笑：「君師弟：這是巧妙地運用了心理治療的誘導轉移之法，先誘導其入靜，轉移其注意方向，然後出其不意，以突發的師兄：你這是將此法朝現代心理學上套，這書生如何聽得懂。師兄：大夫先問書生：「易之震卦，汝讀之否？」書生答：師兄：大夫批講道：「震爲陽卦，方位居東，五行屬木，取師兄：大夫又聯繫到人體：「其在髒爲肝，在腑爲膽。而肝開竅於目，驚氣入肝，肝脈攣急，則眼目不正，或黑師弟：這卦中已預測到了：「震索索，視矍矍。」矍矍者，不師兄：書生說：「學生慚愧，卦中言：『震來虩兢，笑言啞• 152•師弟：也就是說雖然震雷來勢洶洶，而君子卻談笑自如；雖未灑出。師兄：書生仍是羞愧地說：「學生修養不夠，定力不足，非是君子，以致一震而睛不能自主。」師單：這一卦的主旨是《大象傳》所言「恐懼修省」，而其消受得了。師兄：大夫說：「既然是肝之筋脈攣急，當緩之弱之柔之，五行之中克木者金也，所以擊鑼以作金聲。」師弟：這鑼聲即是金聲，所謂「鳴金收兵」，就是打銅鑼下令撇退。師兄：所以鑼聲一響，黑睛收回。原案動自如。•153•七十六聊 戴眼案然震驚百裏，而有修養的人鎮靜自若，連匙中的酒也未經住這一震，所以「修省」未遂——不過卦所指是一般情況，象案中這樣的落地雷，修養即使高也未必有一位少年，因突然受到驚嚇，昏厥過去，四肢抽搐，兩目上竄，經治療後，神志清醒，抽搐停止。但兩眼的瞳仁上竄，不能下視，中醫學裡稱爲「戴眼」。患者只能看見上邊，看不見腳下，所以不能行走活動，生活不能自理。
多位醫家・未詳病名（未詳·第93案）
