多位醫家・未詳病名（未詳·第191案）

又火能生土，而實火生於土，設使火無土，固無從始其赫曦之化，又何以蓄其升明伏明之勝復乎。蓋土非火不堅，非木不疏，非金不泄。是以一歲之中，春、夏、秋、冬，木、火、金、水各旺七十二日，土寓四季之末，每旺十八日，大哉地道，土膏一動，百草蕃茂，土氣一收，萬物歸藏，究而言之，萬物歸於土，萬物生於土也。推而廣之，水火相剋，水火又同穴。設使水中無火，則神機寂滅矣，火中無水，則萬物枯焦矣。其實水包火外，火胎水腹，故《仙經》日：龍從火裏出，虎向水中生。又《道經》云：兩腎一般無二樣，中間一點是陽精。學者必須從此推求，自然心地頓開，所謂知其要者，一言而終，不知其要者，流散無窮，讀書若但隨文解義，何能精義人神。