先生過小國，幸而舉之.偏寡臣幸甚，有先生則活，無先生則棄，捐填溝壑，長終而不得反。言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承映，悲不能自止•容貌變更。扁鵲日：若太子病，所謂屍蹶者也。夫以陽人陰中，動胃蹶緣，中經維絡，別于于三焦膀胱，是以陽脈下遂，陰脈上爭，曾會氣閉而不通，陰上而陽肉行，下內鼓而不起，117上外絕而不爲使，上有絕陽之絡，下有破陰之紐，破陰絕陽之色已疲，脈亂，故膨靜如死狀，太子未死也。夫以陽人陰，支蘭藏者生，以陰人阿，支蘭藏者死：凡此數事，皆五藏蹶中之肘操作也，良工取之，拙者疑殆。扁鵲乃使弟子料.厲針砥石，以取外三陰五會。（五會謂百」，詢會、聽會，氣會、糯會也。）有間，太子蘇，子豹爲五分之熨，以八減之，齊和煮之，更熨兩肋下。太起坐，更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲爲能生死人。扁鵲日：越人非能生死人，此自當生者，越人能使之起耳。《史記》故濟王阿母.自足熱而懣。臣意告日：熱澱也。則刺足心各三所，案之無出血，病施已。病得飲酒大醉。《史記》（琇按：已見厥案。）笛川王病，召臣意診脈，日：暖上（暖逆氣上也。）爲東頭痛，身熱，使人煩懣。臣意即以寒水拊其頭，刺足陽明脈左右各三所，病旋已。病得之沐發未乾而臥，診如前，所以蹶，頭熱至宿。《史記》程約，字孟博，婺源人。
多位醫家・未詳病名（明清—建國初·第946案）
