何以言太子可生也。臣聞上古之時.醫有俞跗,治病不以湯液醴酒,鑱石橋引、案機毒熨,一撥見病之應,因五藏之輸,乃翱皮解肌,訣脈結筋,搦髓腦,揲荒爪幕、湔浣腸胃,漱滌五藏,練精易形,先生之方能若是,則太子可生也。不能若是而欲生之,曾不可以告咳嬰之兒。終口,扁鵲仰天嘆曰:夫子之爲方也,若以管窺天,以郄視文。越人之爲方也,不待切脈、望色、聽聲、寫形,言病之所在,聞病之陽,論得其陰,聞病之陰,論得其陽1.病應見於大表,不出千裏,決者至衆,不可曲止也。子以吾言爲不誠,試人診太子,當聞其耳雞而鼻張,循其兩股以至於陰,當尚溫也。
多位醫家・未詳病名(明清—建國初·第944案)